مسلسل الحفرة الجزء الثاني الحلقة 2

أمل محمد فضل النزوح تجربة إنسانية قاسية إن من شأن الكوارث الطبيعية والبيئية والحروب أن تؤدي إلى تحركات سكانية تكون سببا في تغيير طبيعة البشر وسبل كسبهم واختلاطهم ثقافيا واجتماعيا واقتصاديا وهذا ما حدث للنازحين من شمال كردفان إبان فترات الجفاف الأخيرة فقد تأثرت المنطقة بموجات الجفاف الذي ضربت البلاد منذ أواخر الستينات وحتى أوائل التسعينات من القرن الماضي وترتب على ذلك تدهور بيئي مريع أدى ببعض الأهالي إلى النزوح إلى أطراف المدن أو إلى بعض الأماكن التي لا تناسب طريقة معيشتهم واضطروا إلى ممارسة بعض الأعمال الهامشية التي لا تسمن ولا تغني من جوع وجد النازحون أنفسهم في بادئ الأمر أمام وضع جديد كانت الأولوية فيه لتوفير الغذاء للناس دون متطلبات الحياة الأخرى من تعليم وصحة وأمن وخدمات أخرى مثل المأوى فاتخذوا بيوتا من كل ما وصلت إليه أيديهم من خيش وكرتون وجلود وغيرها حتى مخلفات البهائم وكان لذلك أثر بالغ السوء على وضعهم النفسي والأخلاقي خاصة في منطقة المويلح غربي أم درمان حيث تجمعت أعداد كبيرة من مختلف القبائل ذات السحنات والعادات والتقاليد واللهجات والطبائع المختلفة في غياب تام للسلطة ولذلك تفشت الجريمة وتدهور الوضع الأمني تحت الضغط النفسي والاجتماعي والمعيشي الذي كان يواجه الناس في تلك الفترة الحرجة مما دفع بكل أعضاء الأسر لممارسة العمل بكل أشكاله ووسائله ونتج عن ذلك فاقد تربوي وأخلاقي كبير من جانب آخر أدت موجة النزوح تلك إلى خلو المناطق الريفية من أهلها تماما وبذلك تأثر الإنتاج بشقيه الزارعي والرعوي في المنطقة وحدثت هزة سكانية عنيفة كان ضحيتها صنفان من أفراد المجتمع هما النساء والأطفال فقد كادت المرأة الكردفانية العفيفة تفقد هويتها تماما أما الأطفال فقد صاروا عرضة للضياع بسبب التفكك الأسري غير المسبوق في تأريخ المنطقة مما أفقد الناس ارتباطهم بالمنطقة فضعف انتماؤهم و نسوا تراثهم و تقاليدهم ولكن الذهب لا يصدأ والإنسان الأصيل لا تغيره تقلبات الظروف ظروف الجفاف ويتحداها بكل أنفة وشموخ ولن تغير من طبعه شيئا بل ستمر عليه وهو مستور الحال ويكرم ضيوفه بذات القدر كما لو أن تلك السنة لم تجور السنة دي أشمرت ركزت على الدقانا وكضاب البقول ياجاهله الجفاف هزانا قول لأم درعه قلبك قوي من تالانا نقضوها بفنجره وضيوفنا معانا

تحميل لعبة سبايدر مان للاطفال

بیانیه ی هفتصد تن از فعالان عرصه های گوناگون و شهروندان آزاداندیش در اعتراص به پرونده سازی علیه سه تن از اعضای کانون نویسندگان ایران بیانیه جمعی در اعتراض به پروندهسازی نزدیک به ۷۰۰ تن از فعالان عرصههای گوناگون و شهروندان آزاداندیش در بیانیه ای که امروز منتشر کردهاند خواستار رفع کامل اتهام از سه نویسندهی عضو کانون نویسندگان ایران شدهاند نزدیک به یک ماه پیش رضا خندان مهابادی و کیوان باژن دو عضو هیئت دبیران کانون و بکتاش آبتین یکی از بازرسان این تشکل برای بار دوم به دادسرای اوین احضار و تفهیم اتهام شدنددر بخشی از این بیانیهی جمعی نوشته شده استاتهامهایی چون تبلیغ علیه نظام و اجتماع و تبانی در این سالها آنقدر به منتقدان و معترضان نسبت داده شده که عناوینی چشمآشنا و شناختهشده هستند اما انتساب تشویق بانوان کشور به فساد و فحشا به سه نویسنده و شاعر از آن دست اتهامهای جدیدی است که سابقهاش را تنها در نظام دادرسی دیوان بلخ میتوان سراغ گرفت چرا که تنها در دادرسیهای نوع این دیوان است که دفاع از حقوق زنان میتواند به تشویق به فساد و فحشا تعبیرشود

قــوووول

نقاط 5237

تجويد القران

كندوكنود

برنامج تحميل من xnxx الملاعب الخضراء اعداد القسم الرياضى الدوري الانجليزي الممتاز يونايتيد يعزز وصافته لجدول الترتيب بفوز سهل على ستوك عزز مانشستر يونايتيد موقعه في وصافة جدول ترتيب الدوري الانجليزي الممتاز لكرة القدم بفوز مريح على ضيفه ستوك سيتي بثلاثة أهداف نظيفة ضمن مباريات الجولة الثالثة والعشرين من البطولة وتقدم لأصحاب الأرض اللاعب الإكوادوري أنطونيو فالنسيا في الدقيقة التاسعة قبل أن يعزز الفرنسي انطونيو مارسيال رصيد فريقه بالهدف الثاني في الدقيقة 38 ثم سجل البلجيكي روميلو لوكاكو الهدف الثالث في الدقيقة 72 واستبعد مورينيو مدرب يونايتد لاعبه هنريخ مخيتاريان من التشكيلة بعد تقارير صحفية أشارت إلى أن أرسنال مهتم بالتعاقد معه كجزء من صفقة انضمام المهاجم التشيلي سانشيز إلى مانشستر يونايتد وبهذه النتيجة رفع يونايتيد رصيده من النقاط إلى 50 نقطة بفارق 12 نقطة عن المتصدر مانشستر سيتي بينما يلاحقه الثنائي ليفربول وتشيلسي بفارق 3 نقاط فقط حيث يملك الفريقان 47 نقطة وإن كان ليفربول يقبع في المركز الثالث بفارق الأهداف عن تشيلسي وكان ليفربول ألحق الخسارة الأولى بمانشستر سيتي في الدوري هذا الموسم وبنتيجة 43 الأحد ويعد الموسم الحالي من المواسم القليلة التي يصبح الفارق فيها بين صاحب الصدارة وأقرب ملاحقيه 12 نقطة ما يعني أن البطولة في الغالب ستحسم مبكرا لكن تبقى الإثارة في الصراع بين الفرق الخمس التالية على المراكز الثلاثة المؤهلة لدوري أبطال اوروبا الموسم المقبل ريال مدريد يمنح رونالدو الضوء الأخضر للرحيل مدريد د ب أ كشفت صحيفة آس الإسبانية أن فلورينتينو بيريز رئيس نادي ريال مدريد أعطى الضوء الأخضر لممثل المهاجم البرتغالي كريستيانو رونالدو لتقديم العروض التي وصلت للاعب مؤخرا للتفاوض حول رحيله عن النادي الملكي وكانت الصحيفة الإسبانية قد أوضحت يوم الاثنين أن رونالدو يرغب في الرحيل عن النادي الإسباني بعد شعوره بالتعرض لخديعة من قبل بيريز بعدما تراجع عن الوفاء بتعهداته له بتجديد تعاقده الذي ينتهي في 2021

مسلسل هبة رجل

سايكوباس

برنامج تحميل من xnxx غابت كوثر مصطفى عن ألبومي الفرحة 1999 وفي عشق البنات 2000 اللذين ختما مرحلة التسعينيات عند منير ولكنها كتبت له أربع أغان بين عامي 1997 و2000 الأغنية الأشهر علي صوتك في فيلم المصير 1997 ليوسف شاهين وأغنيتي نبض الأرض وفي الوقت ده في فيلم الكافير 1999 لعلي عبد الخالق وأغنية ومين يهمه في فيلم العاصفة 2000 لخالد يوسف واصلت كوثر مصطفى في أغانيها الأربع هذه تركيزها الجديد على البعد الجمعي للحياة حيث الهم واحد والأحلام واحدة والخلاص واحد بعد أن كانت أغانيها الأقدم ميالة أكثر إلى التفاصيل الفردية أو إلى تكثيف الجمع في مفرد يكون أنثى في الغالب ولكن على الأرجح كان هذا التوجه مرتبطا بموضوعات الأفلام التي كتبت الأغاني من أجلها أكثر من كونه طريقا جديدة تشقها كوثر مصطفى في الكتابة لأنها عادت إلى عالمها القديم في معظم أغاني الألفينات وفي الوقت ذاته لم تتخل عن مفرداتها الأثيرة القديمة من ناحية التركيز على الحلم والغناء مفتاحين لعالم الخلاص من جحيم الرتابة وأسر الوقت ففي أغنية منير الأشهر علي صوتك كانت الرسالة في أوضح صورها من دون الوقوع في المباشرة التي وقع فيها كثيرون إلى درجة أن بعض جمل هذه الأغنية باتت شعارات أو اقتباسات تردد في سياقات اليأس ووجوب نبش الأمل من كومة التفاصيل الصغيرة التي تشكل حيواتنا وترسم مسارها لسه الأغاني ممكنة لازم تقوم واقف كما النخل باصص للسما ولا حلم نابت في الخلا غنوتك وسط الجموع تهز قلب الليل فرح تداوي جرح اللي انجرح وبالطبع لا تكتمل أية قصيدة من قصائد كوثر مصطفى من دون التشديد على الحلم الفارق هنا أن الحياة حياة الجموع تتشكل من اجتماع أحلام كل فرد من أفرادها ينشبك حلمك في حلمي في أغنية في الوقت ده قدمت كوثر مصطفى للمرة الأولى أغنية وطنية بالمعنى الدقيق للكلمة وبذا كانت الأغنية الأغرب ضمن عالمها البعيد من القضايا الكبرى وتفضيلها عموما للهموم الصغيرة أكانت فردية أو جمعية وحده صوت منير هنا يذكرنا بأننا لسنا في عالم الأغنية الوطنية المباشرة ولكن اللحن والكلمات والجو العام لا يترك لنا مجالا للاستمتاع بالصوت لأن الكلمات لا تختلف كثيرا عن كلمات الأغاني الوطنية الأخرى وإن حاولت كوثر هنا إنقاذ الأغنية من شراك الوطنية من خلال استعارة صور من عالمها القديم بحيث يبقى التأويل مفتوحا بصرف النظر عن موضوع الأغنية في الوقت ده حنشوف بجد لو صحيح الضلمة باقية في سمانا ولا نور بكرانا جاي اللافت في أغنية نبض الأرض أن عنوانها الأقرب إلى الموضوع الوطني مقارنة بالأغنية السابقة لا يمنح الأغنية بعدا وطنيا كبيرا إذ نستعيد هنا عالم كوثر القديم بتفاصيله المنمنمة التي تشكل باجتماعها مصائر الأفراد التي تشكل باجتماعها بدورها المصير الجمعي للمصريين وللبشر عموما برغم اللحن الذي يحاول جذب الأغنية إلى عالم الأغنية الوطنية الضيق بالمقارنة مع الأغنية الكونية الأرحب تعود العناصر الجوهرية القديمة لتغير تركيبة الأغنية الوطنية الغنوة الجرح العطش الحلم الضي يعود بهاء قصائد كوثر القديم ليشدد على العنصر البشري بوصفه سر عيش الحياة بتناقضاتها من دون أسطرة هذا البشرية التي تميزنا عن سوانا من الكائنات إيه نعطش نهون أو ع الطريق نتعثر محناش فراش حيموت ولا قزاز يتكسر

لا زال الجنس مسيطرا على بعض من المعتقد الأسلامي نصوص وسنن وأحاديث ولا زالت أحاديث البخاري تشكل لغطا فكريا هلوسيا في بعض الاحيان وذلك بأبتعادها عن المنطق العقلاني ولا زال الشيوخ والفقهاء يفتون ويتكلمون بهذا النهج وأن الذي طرح مؤخرا من قبل الشيخ سالم عبد الجليل في برنامجه الأذاعي وأيدته مؤسسة الأزهر بفتوى حول زواج الرسول من العذراء كأنه مفخرة وأعجازا وزهوا للدين وكأن الأسلام لا يعوزه شي سوى أتمام هذا الزواج والأزهر بدل هذه الهلوسات والخرافات والضحك على المسلمين كان عليه أن ينظف جلبابه الملطخ من دماء الجهاديين وأن يتعامل مع الأقباط كمصريين أصلاء وليس كمواطنين ذميين كما مذكور في مناهجه أن هلوسة الاحاديث لم تعط قدرا للدين بل هي أوقعته في نكسة أما الأمام أبن باز مثلا لم يؤكد هذا الزواج التراجيدي ويقول في موقعه لا أعلم أنه ورد عن النبي حديث صحيح في تزوجه بمريم وتزوجه بآسيا امرأة فرعون لا أعلم بهذا حديثا صحيحا وزوجاته المعروفات هن زوجاته في الآخرة التسع المعروفات وأما مريم وأما آسيا امرأة فرعون فالله أعلم هل يتزوجهما في الآخرة أم لا أن الأزهر ظل خارج نطاق الزمن في فكره مشغولا بقوة الرسول الجنسية كما جاء بالحديث التالي يروي البخاري عن أنس بن مالك قوله أن نبي الله كان يطوف على نسائه في الليلة الواحدة وله يومئذ تسع نسوة نقل من كتاب النكاح للبخاري وانظر فتح الباري ج 9 316 فالازهر ترك أمر الأمة في مهب الريح وركز على أحاديث لا يصدقها عقل ولا يقبلها منطق فقد جاء في موقع غرفة الغدير فتح الباري شرح صحيح البخاري للعسقلاني وزاد في الجماع وفي صفة الجنة لأبي نعيم من طريق مجاهد مثله وزاد من رجال أهل الجنة ومن حديث عبد الله بن عمر ورفعه أعطيت قوة أربعين في البطش والجماع وعند أحمد والنسائي وصححه الحاكم من حديث زيد بن أرقم رفعه إن الرجل من أهل الجنة ليعطى قوة مائة في الأكل والشرب والجماع والشهوة فعلى هذا يكون حساب قوة نبينا أربعة آلاف فلا يقبل منطقيا هذا الهوس الجنسي في الجنة بحور العين علما أنه لا أعضاء تناسلية في الجنة ولكن من يقتنع بهذا أذا كان الأزهر نفسه بكل منشوراته ومقرراته يؤمن بهكذا نهج وقد قال الدكتور أنور ماجد عشقي رئيس مركز الشرق الأوسط الاستيراتيجية والقانونية نقل بتصرف إلى أن الحور العين ليسوا للمتعة الحسية وذلك لأن الدوافع الجنسية غير موجودة في الجنة وآدم لم يغادرها إلا بعد انكشاف سوءته وأن الاستمتاع بالحور ليس جنسيا بل هو معنوي لا ندرك مداه بعقولنا الدنيوية وقال أن سبب تناوله لهذا الموضوع لأمرين أولها استغلال الإرهابيين للشباب من المراهقين والإيحاء لهم بأنهم إذا قاموا بعملية انتحارية وقتلوا ودمروا فإنهم يصبحون شهداء وحال موتهم تستقبلهم الحور العين في الجنة والأمر الثاني الذي دفعه لتناول هذا الموضوع أن عددا من طلبة العلم وكبار المثقفين يعتقدون بوجود الممارسة الجنسية في الجنة من هذا أرى أن الجنس هو الشغل الشاغل دينيا للأمة الأسلامية تاركين جملة الحياة بكل معانيها الأنسانية والحضارية جانبا وأن أمة تؤمن بهكذا نصوص لا يمكن أن تتقدم وأعتقادها الفكري قائم بشكله الأساسي على الهوس الجنسي دنيويا وأخرويا

متى اقول حق نفسي برافو لا واصفق بعد اقول حق نفسي برافو واصفق فخر واعتزاز وهيمنة مشاعر سيطرة على قلبي محتفله بكل ما تحمله اللكلمه من معنى عشت وانا مخدوع وعشت وانا كئيب وحزين عشت وانا خسران تحت الذكرى خسران تحت النسيان خسرانانا ينسونيايه جايز لكن انا انساهملا هذي جذا صعبه ماقدرت انساهم وعشت على ذكراهم حبيتهم يخرب بيتهم حبيتهم حب والله بحياتهم كلها والله لو يلف الارض 10 مرات مايلاقي احد يحبه كثر حبي واللهقدرته حميته عطيته كنت حتى القمه الي ياكلها بيدي اوصلها عجزتعجزت بالغياب طق البابعجزت بالغياب يالي تتسمى باسم الاحباب عجزتعجزت تسالني وينك عجزت تقول لي شعلومك شخبارك عجزت ان انت تتقرب عجزت انك تعتذر عجزت انك تقول والله انا مقصر في حق هذا الانسان ليش الكل يبحث عن الاهتمام ولما نعطيكم اهتمام تروحون ليش الكل يبي منا اكثر وبمجرد مايشوف اكثر يختفي يشوف نفسه يعز نفسه علينا لاالمفروض انك تعامل الاحسان بالاحسان المفروض انك تعطيني المفروض انك توفر لي كل ما انا عطيتك اياه بطيب خاطر م قصرت معاك والله كنت كئيب وكنت اعيد على نفسي نفس الاسطوانه الي قلتلكم اياها توني مية مره باليوم ايه قلعتي ايه انا كذا سويت اناعطيت وانا حطيت لين لين قررت اني انا استحق افضل وقررت اني انا اصير احسن لين قررت اني انا اشوف حياتي لين متى بعيش وانا ذاكر ناس نسوني وانا ذاكر ناس مايدرون عني قلت حق نفسي برافو واول مره اقول حق نفسي برافو من قلب صفقت صفقت صفقت لكل احساس فيني عشان اشجع نفسي اني اطلع من هالغرفه الداكنه هاذي من الظلام للنور من خيبات الامل الي لحظات جميله متروسه حب غزل ناس وايد يبون قربي ناس وايد يبون رضاي ناس وايد مايحبوني متضايق قلت حق نفسي برافو باليوم الي قررت فيه اني انا انساك واعاملك مثل ماتعاملني بس عاد خلاص وبلا هالطاري قررت باني اكون قوي قررت باني اتغلب على كل شي انا بعيش حياتي هاذي ياجماعه وانتو بعد عيشو حياتكم لين متى بتربط نفسك باحزان لين متى بتربط نفسك بمأسي لين متى بتربط نفسك بذكريات تدري انها ماراح ترجع خلااااص اصحى عيش حب قول حق نفسك وكافئها بكل الكلمات الطيبه اذا قدرت ان انت تتغلب على الي جرحوك وخليتهم ذكرى حلوه ماهي ذكرى شينه تدري شكثر قلبهم بيتفرفت تدري شكثر بيطحنون وياكلون بنفسهم اذا شافوك مشيت ترا الاغغلب يعجبه شعورك وانت تندب حظك يعجبه شعورك وانت كسلان متضايق وانت عايش ف النسيان لانه حزتها بيقول انا هالاثر حطيته فحياته وانا لما رحت عن حياته ماعاد عنده حياة لا سلامتك عاد ماتشوف شر لا جد ماتشووف شرانا شفت حياتي من بعدك انا اكتشفت ذاتي من بعدك انا حبيت الدنيا وحبيت نفسي وحبيت احساسي وحبيت كل شي حلو بالدنيا من بعدك اثاريك انت الكئابه اثاريك انت الملل اثاريك انت كل هم وغم طرى ع البال والقلب واليوم انا اكافئ نفسي واقول حق نفسي برافو برافووو قدرت تنساهم لان هذا جزاهم لانهم مايستاهلون من بالك لحظه ولا يستاهلون من تفكيرك فكره ولا يستاهلون من احساسك ربعه واليوم جا دوري اني اقول لك برافو ان نسيتهم برافو ان تألقت ونسيت برافو ان مشيت برافو ان تركتهم ذكرى في حيالتك تسكرت عليها كل البيبان امسح دمعتك ارفع راسك فوقق عيش حياتك صح عيش حياتك بكل ما تملك من امل ومن حب غيرهم يستاهل والدنيا فيها خير وهذاك الي حبيته ونساكععادي عافف عليه الدهر تسكرت كل بيبانه خلاص ولا اسم ينكتب عنه ولاطاري اساسا عنه ولا احساس يحس فيه ولا كلمة حب تشده انت انسى وقول حق نفسك برافو انك نسيت ارتقي بحساسك فوووق وطير طير طير وعيش بعيد عن هالمأسي عيش بعيد عن هالكئابه حزتها تستحق من قلب 4218681