حفظ الصور فى برنامج power point

شرح درس عطف البيان للصف الثانى الاعدادى الازهرى بوربوينت

10/9/2020 لحفظ العرض التقديمي لأول مرة انقر فوق حفظ كـ Save As. يمكنك حفظ الملف على جهازك أو على حساب OneDrive أو Office 365 Sharepoint. إذا قمت بحفظ الملف على حساب OneDrive يمكنك الوصول إليه والعمل عليه من أي جهاز حاسوب متصل بالإنترنت. بدأ العمل في برنامج Power Point - برنامج Power Point تعليمات وتعلم PowerPoint - دعم Microsoft وأقتنعت بأن هذا الفوز القدر والحس الوطني لدى الفريق الناشيء والطموح الخارق للصعود إلى هذا المجد الكروي وأسهامه في صناعة هذه الأبداعية الكروية من خلال الأداء المتميز للاعبينا الذين أثبتوا قدراتهم عبر أنضباطهم العالي داخل الأرضيات الخضراء وتنفيذهم للواجبات الموكلين بها وبدقة متميزة وحصولهم على جائزة اللعب النظيف وحصد جميع الميداليات الأستحقاقية عندما توج كبطل لقارة آسيا وأحيي الأمكانيات التقنية الخلاقة والأجتهادية الصائبة عند المدرب العراقي المتفاني الدؤوب قحطان جثير و في المجال دا الواحد ما يقدرش يطرمخ على عجز دعاي حقوق الانسان و من ضمن دعاي حقوق المرأة عن التحول عن المرجعية اللي الدعاي بيسمها الدينية اللي بتتجه لاجل تقوم على تفاسير للديانة المحمدية وهابية متزمتة متديقة و الأخطر خدامةجاريةمحظية مأجورة بتشتغل في خدمة الاستراتيجية الأنجلوأمريكاني و دي تفاسير عمالة تتغلغل كل مدى في المجتمعات اللي حظها لوحده هو اللي خلى الخبرا الأنجلوأمريكان يسموها عربيةاسلامية فالتفاسير دي بتعتمد على أسانيد ضعيفة على مستوى المنطق محدودة على مستوى العدد غير نزيهة على مستوى الهدف و دي هي التفاسير اللي الثقافة السايدة في مصر بترسخها خلال تعليم متزيف مزيف و كذالك إعلام بنفس الصفتين فنتيجة محتومة للعقل الناقل السايد في مصر المتعلمين المصريين عرفو من تجارب الأمم في أربعتاركان الدنيا الواسعة إن التعليم تطوير و الاعلام تنوير و سيادتهم رصدو ـ كتر خيرهم ـ إن التعليم بينقل المجتمعات في نواحي كتير م العالم خطوة و خطاوي واسعة باتجاه الترقي و التقدماليابان في أواسط القرن التسعتاشر فرنسا عقب ثورة الطلاب 1968 الولايات المتحدة بعد سبوتنيك الروسي 1957نمازج و بالتالي عز عليهم ما ينقلوش على طريقتهم المعهودة الميكانيكي تجربة الغير في مجال التعليم بن عمار يزعمان أن شعبة أملى عليهما فسمعته أنكر ذلك وقال قال لي شعبة ما أمليت على أحد من الناس ببغداد إلا على ابن زريع أكرهه عليه وقال إن أمير المؤمنين أمرني أن أكتبها ثم قال له يحيى لو أردته على الإملاء لأملى علي وما أملى وأنا حاضر قط ولقد جاءه جاره ابن مصعب وهو شيخ وليس عنده غيري رقيعة فنفر له إنما هي أطراف فسكن ابن أبي خثيمة نا عبد الوهاب بن نجده قال لنا بقية كان شعبة يملي علي وذاك أنه قال لي أكتب لي حديث بحير بن سعيد فكتبتها له فقلت له كيف يحل لك أن تكتب ولا يحل لنا أن نكتب عنك فقال لي أكتب فكنت أكتب عنه وقال ابن خثيمة نا عبيد الله بن عمر يزيد بن زريع قال أملى علينا شعبة هذه المسائل من كتابه يعني مسائل الحكم وحماد القواريري سمعت يزيد بن زريع يقول كان شعبة يوما قاعدا لشيخ بعد صلاة الغداة فرأى قوما قد بكروا فأخذوا أمكنة لقوم يجيئون بعدهم ورأى قوما يجيئون فقام من مكانه فجلس في آخرهم قال القطان فيما أملى على المديني هؤلاء شيوخ شعبة من الكوفة الذين لم يلقهم سفيان إسماعيل بن رجاء عبيد بن الحسن الحكم عبد الملك بن ميسرة عدي بن ثابت طلحة بن مصرف المنهال بن عمرو يحيى أبو عمر البهرائي علي بن مدرك سماك بن الوليد سعيد بن أبي بردة عبد الله بن جبر

كيفية تفعيل برنامج انترنت داونلود مانجر قناة كنوز الطارق

كيف تكتب على الصور باستخدام برنامج power point - YouTube ولكن اعطاءها حقها وحقها يأتي بأنها الدرس الأول - تعلم برنامج العروض التقديمية PowerPoint

برنامج تنزيل فيس بوك 2

6/21/2016 مرحبا، معكم سليمان ابو الحجل، واهلا بكم في دورة اساسيات استخدام اوفيس PowerPoint 2013.في هذه الدورة سأقوم بشرح كيفية إنشاء وتحرير ومشاركة العروض التقديمية.سوف نبحث في كيفية بناء العروض من القوالب وكيفية بناء عرض من نقطة الصفر. حفظ الصور فى برنامج power point وتطلب ما قد كان في اليد بالرجل ١٠٢٦ قلت في البداية أن الحديث عن المنهجية في طلب العلم ذو شجون وذو فروع لا يمكن أن ينهى في جلسة أو جلستين وتناولنا كثيرا من فروعه في محاضرات وفي لقاءات لها أشرطة مسجلة فإن أردنا تصنيف الطلاب إلى طبقات وذكر ما لكل طبقة من الكتب في الفنون المختلفة فهذه موجودة في مجموعة من الأشرطة سميت كيف يبني طالب العلم مكتبته وهذه الكتب التي صنفت لطبقات المتعلمين تختلف من بلد إلى آخر ومن مذهب إلى آخر فالبلدان لكل بلد اختياره من كتب توارثوها ومشى عليه علماؤهم وعلموها طلابهم فالذي يكاد يتفق عليه مثلا الآجرومية بالنسبة لطبقة المبتدئين في علم النحو لكن إذا جئنا إلى الطبقة الثانية فبعض البلدان بلادنا هنا يفضلون القطر قطر الندى لابن هشام وفي الجهات الأخرى كاليمن مثلا كافية ابن الحاجب وملحة الحريري وهناك اختيارات في بلدان أخرى المقصود أن الإنسان عليه أن يعتني بما جرى عليه علماء بلده لماذا لأنه قد يعسر عليه فهم جملة ولا يجد له من يحلها له لأن الكتاب غير مطروق في بلده قد يحتاج إلى الحضور عند شيخ فلا يجد شيخ يشرح له هذا المتن لأنه غير مطروق في بلده فطالب العلم عليه أن يعنى بالكتب التي عرفت في بلده لكن لا مانع أنه إذا انتهى من كتاب وصار عنده حفظ هذا الكتاب وصار عنده فضل في الوقت ورأى أن يطلع على الكتب الأخرى الأمر له ما يضر فإن أراد أن يحفظ الملحة بعد الآجرومية لسهولتها واختصارها أيضا وأراد أن يستغني بها عن الألفية لأن عندنا الآجرومية ثم القطر ثم الألفية الإشكال أنه إن كان يريد حفظ الألفية فحفظ متنين كلاهما نظم في فن واحد مشكل على كثير من طلاب العلم لأنه يوقعه في لبس النظم يقتصر على واحد إلا إذا كان عنده قوة في الحافظة بحيث يميز له هذا المتن من ذلك المتن يعني على سبيل المثال حفظنا البيقونية ونظم الصنعاني وألفية العراقي نريد أن نتكلم عن مسألة ونريد كلام العراقي يهجم عليك كلام الصنعاني تشعر أو لا تشعر أو العكس هذا إذا كانت الحافظة ليست من المتانة بحيث يستطيع أن يميز ويستحضر كل نص يريده لأن النظم النظم يهجم على القلب فإذا أردته أحيانا يسبق إلى اللسان غير ما تريد بخلاف النثر النثر كأن فيه شيء من السعة النثر لو ما عزوته إنما تتكلم به كلاما مرسلا سهل لأنك أحيانا قد يقول وش الفرق وش المانع أنت تريد من الألفية فهجم عليك الصنعاني نظم النخبة وجئت أقول ما فيه مانع إذا كانت المسألة محددة وليس لها ذيول استوفاها العراقي ولم يذكرها الصنعاني لكن إن كان لها ذيول وشروط وأقسام وأمثلة استوفاها العراقي وما استوفاها الصنعاني لأن الصنعاني خمس ألفية ميتين بيت ما يمكن أن يستوفي ما يستوفيه العراقي فكيف تأتي بهذه الشروط وأنت أتيت بأصل المسألة من الصنعاني هذا يصعب جدا فأقول من المنهجية في العلم التركيز على كتاب واحد يكون هو المحور الذي تدور عليه الكتب الأخرى وشرحنا هذا فيما يتعلق بعلم الحديث في طريقة بسطت وسجلت وعليها أمثلة ضرب عليها أمثلة تراجع يعني في مضانها ما يحتاج إلى أن نعيد ونكرر فيعتني طالب العلم بالكتب المعروفة في بلده بعد أن توسع الناس وكثر الطلاب وكثر أهل العلم وكثرت أنظارهم وتباينت وجهات أنظارهم تجد أدخل على بعض البلدان الكتب التي تقرأ في بلدان أخرى يعني فقه الحنابلة مثل في هذه البلاد المعتمد الزاد المعتمد زاد المستقنع الدليل متى عرف ما عرف إلا بعد أن توسع الناس وشرح بشرح مبسط اسبه منار السبيل وخرجت أحاديثه يعني خدم من كل جهة فرأى كثير من الناس أن عبارته أسهل من الزاد ومخدوم من حيث التحليل اللفظي ومن حيث الاستدلال رأى بعض العلماء أن يشرحه لطلابه وإلا في هذه البلاد فهو معروف عند حنابلة الشام الدليل معروف عند حنابلة الشام لكن لما خدم وتيسر معاناته سهل يعني الأمر سهل والا ما فيه ولا نصف مسائل الزاد قد يقول قائل لماذا لا نعمد إلى هذا الكتاب السهل الميسر ونترك الزاد الصعب الذي يشكل على كثير من الطلاب نقول لا يا أخي ترى السهولة ليست مقصد ولا يربى طالب علم على أساليب سهلة لا يمكن أن يربى طالب علم يدخر للمستقبل ليكون عالما ينفع الله به الأمة إلا إذا ربي على أساليب أهل العلم التي فيها شيء من الصعوبة والوعورة لأنه إذا هضم هذا الكتاب وفهم هذا الكتاب الذي فيه صعوبة يسهل عليه ما عداه يعني تفهم الدليل يشكل عليك مسائل في الزاد تفهم الزاد لا يشكل عليك شيء من الدليل وأبعد من ذلك إن فهمت مختصر خليل هذا ليس من كتب الحنابلة إنما معروف عند المغاربة المالكية إن فهمت مختصر خليل فلن يشكل عليك شيء من أساليب الفقهاء في الحديث مثلا إن فهمت شرح ابن دقيق العيد على عمدة الأحكام فلن يشكل عليك شرح تقول والله أنا أدرس عمدة الأحكام أو أدرس عمدة الأحكام أبكتفي بتيسير العلام تيسير العلام كتاب مدرسي يفمه طالب العلم وهو في بيته يستلقي على قفاه في الملحق ويقرأ تيسير العلام ويفهم ما فيه إشكال لكن ما يربى طالب علم يدخر للأمة على مثل هذه الكتب يعني نفع الله به نفعا عظيما سهل يعني المثقف العادي يستفيد منه ويوصى به لكن طالب علم يرجى للمهمات يدخر للملمات يشرح للناس مسائل العلم هذا ما يمكن أن يربى على كتب المعاصرين ولذا أذكر أنه أقيم دورة في هذا المسجد وفي غيره من المساجد انتقي كتب لشيوخ معاصرين ووكل إليهم شرحها وش كانت النتيجة كم عدد الحضور لا شيء أنا أدركتهم يعني يعني أحيانا ما يصلون إلى عشرة لماذا لأن كتاب الشخص هذا المعاصر مع علمه وفضل وجلالة قدره أفهمه في البيت ما يحتاج إلى أن أركب السيارة وأجي للمسجد لكن لما انتظمت الآن الدورات ونظمت بدقة فأقبل الناس عليها عشنا حوالي عشر سنين في الدورات العلمية تخبط كل واحد يقترح عليه كتاب ويقترح عليه باب من كتاب أو الشيخ يقترح كتابه هذا ما يجدي مثل هذا رتبت الدورات الآن وأنهي متون وأعرف في مناطق كتب الطبقة الأولى كلها شرحت وحضرة ثلة من طلاب العلم حضروا بعدها كتب الطبقة الثانية وكلها شرحت وسجلت وكتب الطبقة الثالثة كذلك المتقدمين انتهوا منها والآن الذين حضروا من الأول يدرسون في المساجد يعني أهل للتدريس ومرة تدعى لشرح كتاب النكاح هذا في الصيف لأن يكثر فيها الزواج تدعى لشرح كتاب النكاح من كتاب كذا طيب أوائل الكتاب وين ما شرح منها شيء قالوا له مناسبات أخرى ثم تدعى مرة ثانية لكتاب النكاح من كتاب ثاني تدعى لشرح كتاب المناسك من كتاب هذا تخبط هذا عشنا عشر سنوات ما لمسنا نتيجة ثم بعد ذلك انتبه الإخوان القائمون على الدورات المنظمون لها فرتبوا جداول ونفع الله بها نفعا عظيما وأجدت وأثمرت وبنى الطلاب واستفيد منهم من هذه التجربة في مناطق أخرى وعم غيرها ولله الحمد والمنة بسم ٱلله ٱلرحمـن ٱلرحيم والعصر إن الانسان لفي خسر إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر عن أبي رقية تميم بن أوس الداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدين النصيحة قلنا لمن قال لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم رواه مسلم 0 أولا يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله ورسوله ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون ولا تكونوا كالذين قالوا سمعنا وهم لا يسمعون الأنفال 20 21 الدعوة إلى الله هي دعوة على منهاج النبوة تتخذ من كتاب الله وسنة رسوله منهاجا وحيدا في تغيير الأوضاع السيئة الفاسدة القائمة في العالم الإسلامي اليوم إلى الأوضاع الحسنة الصالحة التي كانت سائدة في عصر صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الغر الميامين الكرام السابقين الأولين الفاتحين القادة الأفذاذ العظام الذين علموا الدنيا بأسرها أن الفعل أبلغ من الكلام وأن العلم ما كان ليكون إلا من أجل العمل وأن خير أهل الدنيا بأسرها من عنده علم الكتاب وأن أكرم أهل الأرض عند الله أتقاهم له هم الصحبة الصالحة الأخيار الأطهار الأبرار والقدوة الحسنة في كل زمان ومكان وفي كل آن وأوان إلى يوم لقاء الملك الديان فاجزهم اللهم عنا خير الجزاء والثواب وارزقنا محبتهم واتباعهم ووفقنا للسير على نهجهم وخطاهم واحشرنا معهم يوم الدين واجمعنا بهم في جنان الخلد برحمتك يا أرحم الراحمين 00 اللهم آمين 0 ففي الحديث الشريف الذي يرويه لنا العرباض إذ يقول صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ثم أقبل علينا فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب 0 فقال قائل يا رسول الله كأن هذه موعظة مودع فماذا تعهد إلينا قال أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ 0 وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة رواه ابو داود 0 والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصاروالذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم التوبة 100 ثانيا له دعوة الحق والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء إلا كباسط كفيه إلى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه وما دعاء الكافرين إلا في ضلال الرعد 14 الدعوة إلى الله هي دعوة الله الحق فهي تخاطب قادة الفرق الإسلامية اليوم الذين تفرقوا في دينهم أيما تفرق واختلفوا فيه أيما اختلاف ففرقوا الأمة في دينها وتركوها في حيرة منه ولبسوه عليها وفتنوها فيه وتدعوهم إلى الله بأن ينبذوا التفرق والإختلاف في دينهم ويلتقوا جميعا على الأساس المتين والأصل الثابت والجذر الراسخ الذي قام عليه دينهم الإسلام العظيم ألا وهو الإيمان بـ لا إله إلاالله وأن يجعلوه أساسا للبدء في الإصلاح والتغيير في الأمة وإقامة الدين في حياتها 0 إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون الأنعام 159 ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذاب عظيم آل عمران 105 وهي تخاطب حكام المسلمين اليوم الذين مزقوا وحدة الأمة وشتتوا شملها وفرقوا كلمتها وحكموها بغير ما أنزل الله وتدعوهم إلى الله بأن يوحدوا كيانات دولهم المزعومة هذه في كيان دولة واحدة لكافة الأمة فيعيدوا لأمة الإسلام سلطانها الذي اغتصبوه منها لتنيب عنها خليفة منها يحكمها بما أنزل الله في كتابه وسنة رسوله 0 إنا أنزلنا إليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما أراك الله ولا تكن للخائنين خصيما النساء 105 كلنا نعرف ان الكتابة على الصور تحتاج الى برامج خاصة ولكن هل تعرف انه يمكنك الكتابة على الصور بواسطة برنامج ...

تحميل لعبة f1 2015 للكمبيوتر ويندوز 10

حفظ الفيديو إلى الجهاز. الجزء الثالث: إضافة ملفات في العرض التقديمي Objects in a Presentation. في هذا الجزء سوف نتعرف على خاصية الObjects في الMicrosoft PowerPoint. حفظ الصور فى برنامج power point

مسلسل ارطغرل الجزء الرابع الحلقة 97 مترجمة

3/6/2009 إذا واجهت صعوبة في تسجيل شاشة الحاسوب عبر الكثير من برامج التسجيل الكثيرة والمعقدة وتبحث عن طريقة سهلة وبسيطة فيمكنك الاعتماد على Microsoft PowerPoint والذي سيمكنكم من تسجيل الشاشة إما فيديو أو صورة، حيث أنه هذه الميزة متوفرة ... كيفية حفظ شرائح power point على شكل صورة - YouTube حفظ ملف العرض التقديمي - PowerPoint أبو أحمد راجع من شغله كالعادة عرقه مرقه وقميصة مفكوك الزراير وخارج بره بنطلونه وتعصره يجيب لك تمر هندي وشعره منكوش وحاله يصعب علي الكافر وبمجرد فتحه لباب الشقة المتواضعة التي يقطنها تقابله مراته الست حلاوتهم وهي تبكي وتولول أيه الحكاية يسالها المسكين فتجيب حلاوتهم الغسالة التوماتيكي أتحرقت بسبب الزفت الكهربه والميكانيكي قال الموتور أتحرق ومش نافعة خلاص ولازم نجيب غسالة جديدة أبو أحمد يقول منين ياحلوة ماأنت عارفة البير وغطاه ده حتي أقساط الغسالة المحروقة لسه ماخلصتش حلاوتهم تضرب بالصوت الحياني وتلطم علي خدودها وتولول وتلعن اليوم الأسود اللي شافته فيه ينام المسكين في الغم والهم والنكد ويطلع الصبح فتاح ياعليم حلاوتهم صباح الخير ياأبو أحمد مايردش ودخل الحمام يفتح الحنفية بح مافيش ولا نقطة ميه ناوليني ياحلاوتهم قزازة ميه من الزفت التلاجة بح ماكانش يتعذر ياخويا العيال شربت الميه كلها إمبارح يفرك المسكين عينيه بكلتا يديه ويسرح شعره بأصابعه طيب عاوز يصلي الصبح مافيش ميه طيب يتيمم مافيش تراب الأمر لله يخرج من باب البيت الآيل أصلا للسقوط وإذا ببحيرة صناعية من مياة المجاري تقابله وتمنعه وتصده وتحتاج لقارب لكي ينتقل ويعبر إلي ضفتها الأخري ومع أن عرض الشارع أو الحارة لايكمل 3 متر يبدأ مع السكان في لعبة رص الطوب الحكومية طوبة طوبة ولكي يستطيع عمل رأس كوبري للعبور العظيم لقناة المجاري المهم شمر عن بنطلونه وأتكل علي الله وأدي ماعليه من تمرينات الصباح الحكومية الألزامية وأفلح بعد رقصة البهلوان الحكومية والمصرية المنشأ في الأنتقال لضفة القناة ونجح في العبور العظيم ولكن الست أم نادية جارتهم حامل وفي التاسع وبتستنجد بيه يعديها رجع المسكين وأخذ بأيدها وعداها طوبة بطوبة وأنزل بنطلونه وأتكل علي الله وهو يجري حتي لايفوته موعد التوقيع في دفاتر الحضور والأنصراف في المصلحة وذهب كالعادة إلي محطة مترو الأنفاق فوجد المترو بيقوله بح آسف الكهربة مقطوعة ياحبيبي كاد يتمزق من الغيظ والأكتئاب وهو يصعد مع حشود الجماهير الغفيرة إلي سطح الأرض ليستقل أي ميكروباص وجد الجماهير فوق سطح الأرض في حشود وكأنه يوم الحشر العظيم ووقف المسكين ينتظر الميكروباص ويري مرغما ومجهدا مغموما جميع فنون المصارعة الحرة والروماني والملاكمة والكراتيه والكونغ فو المصري من الجماهير التي تتصارع وتتقاتل ولو حتي بالشعبطة في مراية الميكروباص والميكروباصات كلها أمامه مرصوصة رصا باحتراف وعن آخرها وأخيرا وبعد طول عذاب في الأنتظار نجح في الجلوس علي حجر واحد أو واحدة مش حاسس ولا حتي فارقة معاهم ووجد صبي الميكروباص والذي يقود وبدون رخصة للقيادة وسيارة خردة منتهية الصلاحية ماركة الترامكو وبدون نمر ولا رخص ولا لوحات ولا حتي فرامل وكأنه يريد الترفيه عنه وهو يهم بوضع كاسيت للمطرب العالمي أبو الليف ولكي يجعر الأخير وبصوت نشاز وموسيقي واطية وبأعلي صوته وبكلمات لايفهمها أي مسطول في الدنيا ووصل أبو أحمد خائر القوي ومصدعا ومهموما إلي شغله ولكن بعد ساعة كاملة من مواعيد الحضور والدفاتر أتشالت ذهب لرئيسه فقال له بح آسف أدخل للمدير دخل المدير أتقلبت معاه بخناقة ويوم أسود من قرن الخروب السوداني وحولوه عالتحقيق وللشئون القانونية وهبدوه 3 أيام خصم من المرتب وفجأة وهو غرقان في بحر المصايب والوحل هذا تتصل به حلاوتهم خالك وولاده جايين علي الفطار النهار ده فطار عقله وفار وهو الصائم وبدون إفطار وأخذ يتهامس مع نفسه كالمجذوب أو المخبول طيب كيلو اللحمة بسبعين جنيه ده غير الخضار والذي منه وولاد خاله عاوزين جاموسة طيب منين بح وهو مفيش في جيبه إلا 30 ملطوش فكه يعمل أيه بس لقيت الحل أروح لأختي وأستلف منها 200 جنيه لزوم العزومة المفروضة علينا بالعافية ديه قالها وهو يحادث نفسه هما وكمدا هب وجري ونسي الجزاء والتحقيق والمدير والغسالة المحروقة وأبتدأ رحلة العذاب المهين والمقيم في العودة أيضا وجلس علي حجر واحد أو واحدة مش حاسس ومش فارق مع الأتنين وراح جري علي أخته لقي أخته متخانقة مع جوزها وأول ماشافته قالت له أبن حلال يلا يا ولاد خالكم جه فأخذ أخته وأولادها ووقف ساعتين حتي أفلح في أصطياد الميكروباص وبقي عليه أن يعبر بهم واحدا واحدا ضفة القناة المجرورية وينتصر علي مصلحة المجاري ووزير المرافق ويغرس رايته علي الضفة الأخري من القناة بص في الساعة فاضل ساعة واحدة علي أذان المغرب طلع ما تسمي بالشقة فوجد حلاوتهم في وشه وخاله وزوجته وأولاده الخمسة في عين العدو وعد معاهم أخته وأولادها المهم بقوا 14 في عين العدو وخاصة في عين مشيرة خطاب وزيرة الأسرة والسكان أخذ المسكين يعتذر لخاله وجماعته وأن الوقت لم يسعفه لعمل الواجب معهم وخاصة بسبب مشكلة أخته وأقترح عليهم جميعا بعد أن أقنعهم بالفطور الجماعي علي أقرب مائدة رحمن ولو علي سبيل التغيير فوافقوا علي مضض ونزل المسكين بهم مرة أخري وبمساعدة من خاله المسن ونجح وللمرة ثالثة وبعد أن أدوا إجبارايا جميعا التمارين والطقوس الحكومية الألزامية في رقصة التانجو المصرية البهلوانية وفي فنون مسابقة القفز من طوبة إلي طوبة أخري ليجتازوا ذلك المانع المائي الآسن والقذر ويعبروا عبور الأبطال والمغاوير وهم الآن جميعهم في طريقهم لمائدة الرحمن وذهل أبو أحمد وهو يري ولم يكن أبدا ليصدق أن مصر كلها قاعدة معاه علي مائدة الرحمن بهوات وستات آخر نضافة وزي لهطة القشطة والجميع مثله وعلي مثل حاله يسألون الله حق النشوق وبعد الفطور إذا بالبيه الجالس لصقا لجواره يسأله أيه رأيك ياأستاذنا في البرادعي أو أيمن نور أو جمال فرد المسكين مين هو البرادعي ده ولا مين هم التانيين دول اللي بتتكلم عليهم ياعم ربنا يخليك سيبني في حالي وفي همي ولم يرد فالمسكين كان يفكر مع نفسه كيف سيعود بحلاوتهم وأولاده ومعهم أخته وأولادها إلي بيته ومن أين له بالنفقات وكما أنه ليس من باب الأدب أن تجلس حلاوتهم مراته علي حجر واحد أو واحدة كما يفعل كل يوم إذن لاسبيل إلا الفداء والتضحية وهو يصيح تاكسي شق التعبان ياأسطي الأسطي يرد عليه شق بطنك يا أخي تاكسي شق التعبان ياأسطي الأسطي يحنن ياخويا مفيش فايدة وبعد طول معاناة وأنتظار نجح في أصطياد ميكروباص وحشر فيه أخته بأولادها وبالكاد وطلوع الأنفاس ثم جلس هو وأخذ حلاوتهم علي حجره وهو يزعق في السائق شق التعبان ياأسطي لم يكن سعد مؤمنا بماكينة الحلاقة الجديدة ذات الشفرة الصغيرة يطلق عليها ماكينة الأطفال كان يحترم الشفرة التقليدية التي تجلخ بالاحتكاك على القايش الجلدي قبل أن يمررها على ذقنه ذقنه الذي لم يطله يوما كانت تعطيه دائما مظهر المهموم وتضيف إليه من العمر سنين فوق السنين التي تخطت اليوم ستينا صوت حش الشعيرات كان يبعث راحة غريبة في نفسه ينظر لنفسه في المرآة فيشعر أنه رجع شابا في العشرينيات يتذكر وقتها الهاجس الغريب الذي كان يراوده بشأن اسمه سعد زغلول سعد زغلول يتردد في رأسه همسا فتحاصره فكرة ملحة إن الأسماء بعضها خلق ليطمس ويغيب في طي النسيان وبعضها خلق ليخلد ويذكر وأخرى خلق ليلحقها العار وقع اسمه وسيرته يقولان إنه لن يخرج عن النوعين الأخيرين فمنذ فشلت حركة عرابي والهواجس تكوي صدره لا شيء أسوأ من ثورة مبتورة ثور لم تحسن ذبحته وسيطيح بكل من أمامه لا شيء أسوأ من انتفاضة حرية تصبح بداية عبودية لا تنتهي يوميا تهاجمه التساؤلات ماذا لو لم نثر وراء عرابي ماذا لو سكتنا مؤقتا على التدخل الإنجليزي في البلاد وفساد الخديوي أما كان أفضل لنا أن يحكمنا رجل رخو فاسد من أن نصبح محتلين من بلد آخر كنت أظنني يوما أعرف الإجابة الصحيحة لكني لم أعد متأكدا طبعا كل ده كلام فارغ و أى طاعة عملها فى رمضان حتاخد أجرها كامل بإذن الله حتى لو ضعفت شوية بعد رمضان إحنا بشر و البشر بيغلطوا و إبليس أكد إنه مش حيسيبنا لأقعدن لهم صراطك المستقيم يبقى إبليس هدفه الأساسى إنه ييأسنا من رحمة ربنا و طبعا سهل قوى الإنسان يحس بكده لو كان ماشى مستقيم فترة طويلة و فجاة راح عامل حاجة بعيدة قوى لكن الحل بسيط إعرف إن إبليس هدفه ييأسك و متنولوش غرضه و خايك دايما فاكر قوله تعالى قل يا عبادى الذىن أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله لا تقنطوا معناها لا تيأسوا

اغاني خليجية اني قالب قالب

شرح كيفية حفظ الملفات كل دقيقة تلقائى فى برامج Office Word ... KB0162: وظائف think-cell مفقودة في برنامج PowerPoint 2010 ... ضغط PowerPoint - ضغط ملفات PPT أو PPTX عبر الإنترنت

كتاب المدرسة حل انجليى الترم الثانى اولى اعدادى

7/9/2021 البوربوينت PowerPoint هو برنامج بسيط لإنشاء العروض التقديمةنصل إلى دورس البوربوينت PowerPoint وهي مقسمة إلى ثلاثة أجزاء اضغط على الروابط التالية : PowerPoint 2007 Training -Level 1. PowerPoint 2007 Training -Level 2. PowerPoint … كيف تتعامل مع الصور في بوربوينت (الدليل الشامل) تحميل برنامج PowerPoint Viewer لعرض الملفات ريماه نناديك دورا تيما وتتنرفزي مرا يعني صرنا نناديك دورا عشان شعرك قصير مرا اول ماشفتك وانتي قاصه شعرك وبتضمي افنان حسبتك قاصه بوي وانصدمت صديقتي الطفوليه معايا من تسع سنين طيبهطيبه وجريئه شخصيتك تقريبا زي زوز طويلهطويله كنت اطول منك شذا ياخ كل فضايحي عندك واختي اللي ماجابتها امي منجد اختياختي تحبي الاطفال مستحيل توقفي لاحد بالمقصف الا بالمقابل مانخبي ع بعض شي يعني اللي بيننا مستحيل يطلع للغيرنا ابد بيننا ميانه بشككل وكذا حواجبك مترتبه مرا ماشاءالله وملامحك احسها طفوليه وتددننن تخوفي منجد وعليك ضرب احح ذوقك نفس ذوقي تقريبا نادرا نختلف بالاشياء لما اضمك اختفي ماشاءالله ياخي والله كنت اطول منكمم ظظللممم قويه ماتسكتيش نهائيا عن اي حدا بيغلط معاكي اي دا امزح خلاص قلبت مصرية الموههيم اي احد يشوفك يقول مصرية مدري ليش اظافرك تتوججنننن حتى لما تقصيها احب اخذ رأيك صصريحة معايا بشكل واحب ذا الشي فيك اوقات تسوي فيني مقالب زي وجهك قسم تعرفي كيف تنرفزيني من صديقاتي المقربات جداجداجدا تجيني واجيك بأي وقت ابوي وابوك يشتغلو مع بعض وجدتي تعرف جدتك تععطي بالجبهه بشكلتعرفي تزبطي الايلاينر دايم تروحي للحمام اخر الدوام تتذكرين غدغد ورغرغ ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه وحشوني والله عندنا طلاسم وااو ماحب لما تضحكي لان انا اضحك ع ضحكتك وانتي تضحكي ع ضحكتي وسرا الليل وحنا ماسرينا قصيتي شعرك وندمتي دايم تسحبيني من تيشيرتي نتابع ذاك المسلسل ودايم اخرب عليك نكره زقان بشكل خلاص ترسلي لي اشياء بسناب تضيع ام ام مستقبلك تفتكري فرشه الموهيم اباها حاليا دايم دايم اشوفك يعني اجازة مدرسه ماحس اني اشتاق لك بحفل الخريجات جيتي بيتي وتجهزنا مع بعض ورحنا مع بعض شعرك كان طويل ويجنن بس زق انتي خربتيه دايم نعطي للناس القاب توجنن واحسك تحبي تعتني بنفسك بس مالك خلق يعني زيي حندخل بعاشر سنه كل بنات فصلنا يتصاحبو ثنتين ويتركو بعض الا انا وانتي ناشبين للبعض ماتحبي المالتيزرز مدري وش اسمها الموهيم تشرحي لي سالفه كامله بنظرات العيون وتفهميني من نظراتي ونجلس نضحك ع الصامت بالحصه اوقات قسمبلاه ضربك يوجع للدرجة يدي تحمر او ينزل دم وكذا صراحه دايم تساعديني وهيكا احبك يلد وشسمه مدري كيف مستحملتني ياخ يعني ادق عليك فجاءه اقلك عاوزه تشوفي محمد عبده ع التلفزيون وتكوني انتي توك صاحيه من النوم واقمط قمطه وتجي تبي تهاوشيني واسكر الخط بوجهك وعادي جدا للان مستمرين مع بعض لازم نشارك بعض سواء بشخص نكرهه او شخص نحبه متخرفنه عند مزتنا ودايم نتهاوش عليها يعني عندنا اكثر من مزهه بس ذي صاروخ ماتقدري تفضحيني ابد واذا فضحتيني بفضحك يعني متشاركين بكتم فضايحنا ضحكتك قسمبلاه ضحكة رقاصه وشكلك كيوت لما تربطين قرنين ماتحبي الفرشه وبس واللهي الله يخليك يازئه وبحبك خالص حدث أبو المفضل قال حدثنا حمزة بن القاسم العلوي قال حدثنا الحسن بن محمد بن جمهور عن أبيه عن الحسن بن القاسم العباسي قال دخلت على أبي الحسن موسى بن جعفر ع ببغداد و هو يصلي صلاة جعفر عند ارتفاع النهار يوم الجمعة فلم أصل خلفه حتى فرغ ثم رفع يديه إلى السماء ثم قال يا من لا تخفى عليه اللغات و لا تتشابه عليه الأصوات و يا من هو كل يوم في شأن يا من لا يشغله شأن عن شأن يا مدبر الأمور يا باعث من في القبور يا محيي العظام و هي رميم يا بطاش يا ذا البطش الشديد يا فعالا لما يريد يا رازق من يشاء بغير حساب يا رازق الجنين و الطفل الصغير و يا راحم الشيخ الكبير و يا جابر العظم الكسير يا مدرك الهاربين و يا غاية الطالبين يا من يعلم ما في الضمير و ما تكن الصدور يا رب الأرباب و سيد السادات و إله الآلهة و جبار الجبابرة و ملك الدنيا و الآخرة و يا مجري الماء في النبات و يا مكون طعم الثمار أسألك باسمك الذي اشتققته من عظمتك و أسألك بعظمتك التي اشتققتها من كبريائك و أسألك بكبريائك التي اشتققتها من كينونيتك و أسألك بكينونيتك التي اشتققتها من جودك و أسألك بجودك الذي اشتققته من عزك و أسألك بعزك الذي اشتققته من كرمك و أسألك بكرمك الذي اشتققته من رحمتك و أسألك برحمتك التي اشتققتها من رأفتك و أسألك برأفتك التي اشتققتها من حلمك و أسألك بحلمك الذي اشتققته من لطفك و أسألك بلطفك الذي اشتققته من قدرتك و أسألك بأسمائك كلها و أسألك باسمك المهيمن العزيز القدير على ما تشاء من أمرك يا من سمك السماء بغير عمد و أقام الأرض بغير سند و خلق الخلق من غير حاجة به إليهم إلا إفاضة لإحسانه و نعمة و إبانة لحكمته و إظهارا لقدرته أشهد يا سيدي أنك لم تأنس بابتداعهم لأجل وحشة بتفردك و لم تستعن بغيرك على شيء من أمرك أسألك بغناك عن خلقك و بحاجتهم إليك و بفقرهم و فاقتهم إليك أن تصلي على محمد خيرتك من خلقك و أهل بيته الطيبين الأئمة الراشدين و أن تجعل لعبدك الذليل بين يديك من أمره فرجا و مخرجا يا سيدي صل على محمد و آله و ارزقني الخوف منك و الخشية لك أيام حياتي سيدي ارحم عبدك الأسير بين يديك سيدي ارحم عبدك المرتهن بعمله يا سيدي أنقذ عبدك الغريق في بحر الخطايا يا سيدي ارحم عبدك المقر بذنبه و جرأته عليك يا سيدي الويل قد حل بي إن لم ترحمني يا سيدي هذا مقام المستجير بعفوك من عقوبتك هذا مقام المسكين المستكين هذا مقام الفقير البائس الحقير المحتاج إلى ملك كريم رحيم يا ويلتى ما أغفلني عما يراد مني يا سيدي هذا مقام المذنب المستجير بعفوك من عقوبتك هذا مقام من انقطعت حيلته و خاب رجاؤه إلا منك هذا مقام الفاني الأسير هذا مقام الطريد الشريد يا سيدي أقلني عثراتي يا مقيل العثرات يا سيدي أعطني سؤلي سيدي ارحم بدني الضعيف و جلدي الرقيق الذي لا قوة له على حر النار يا سيدي ارحمني فإني عبدك و ابن عبدك و ابن أمتك بين يديك و في قبضتك لا طاقة لي بالخروج من سلطانك سيدي و كيف لي بالنجاة و لا تصاب إلا لديك و كيف لي بالرحمة و لا تصاب إلا من عندك يا إله الأنبياء و ولي الأتقياء و بديع من مزيد الكرامة إليك قصدت و بك أنزلت حاجتي و إليك شكوت إسرافي على نفسي و بك أستغيث فأغثني و أنقذني برحمتك مما اجترأت عليك يا سيدي يا ويلتي أين أهرب ممن الخلائق كلهم في قبضته و النواصي كلها بيده يا سيدي منك هربت إليك و وقفت بين يديك متضرعا إليك راجيا لما لديك يا إلهي و سيدي حاجتي حاجتي التي إن أعطيتنيها لم يضرني ما منعتني و إن منعتنيها لم ينفعني ما أعطيتني أسألك فكاك رقبتي من النار سيدي قد علمت و أيقنت بأنك إله الخلق و الملك الحق الذي لا سمي له و لا شريك له يا سيدي و أنا عبدك مقر لك بوحدانيتك و بوجود ربوبيتك أنت الله الذي خلقت خلقك بلا مثال و تعب و لا نصب أنت المعبود و باطل كل معبود غيرك أسألك باسمك الذي تحشر به الموتى إلى المحشر يا من لا يقدر على ذلك أحد غيره أسألك باسمك الذي تحيي به العظام و هي رميم أن تغفر لي و ترحمني و تعافيني و تعطيني و تكفيني ما أهمني أشهد أنه لا يقدر على ذلك أحد غيرك أيا من أمره إذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون أيا من أحاط بكل شيء علما و أحصى كل شيء عددا أسألك أن تصلي على محمد عبدك و رسولك و نبيك و خاصتك و خالصتك و صفيك و خيرتك من خلقك و أمينك على وحيك و موضع سرك و رسولك الذي أرسلته إلى عبادك و جعلته رحمة للعالمين و نورا استضاء به المؤمنون فبشر بالجزيل من ثوابك و أنذر بالأليم من عقابك اللهم فصل عليه بكل فضيلة من فضائله و بكل منقبة من مناقبه و بكل حال من حالاته و بكل موقف من مواقفه صلاة تكرم بها وجهه و أعطه الدرجة و الوسيلة و الرفعة و الفضيلة اللهم شرف في القيامة مقامه و عظم بنيانه و أعل درجته و تقبل شفاعته في أمته و أعطه سؤله و ارفعه في الفضيلة إلى غايتها اللهم صل على أهل بيته أئمة الهدى و مصابيح الدجى و أمنائك في خلقك و أصفيائك من عبادك و حججك في أرضك و منارك في بلادك الصابرين على بلائك الطالبين رضاك الموفين بوعدك غير شاكين فيك و لا جاحدين عبادتك و أولياءك و سلائل أوليائك و خزان علمك الذين جعلتهم مفاتيح الهدى و نور مصابيح الدجى صلواتك عليهم و رحمتك و رضوانك اللهم صل على محمد و آل محمد و على منارك في عبادك الداعي إليك بإذنك القائم بأمرك المؤدي عن رسولك عليه و آله السلام اللهم إذا أظهرته فأنجز له ما وعدته و سق إليه أصحابه و انصره و قو ناصريه و بلغه أفضل أمله و أعطه سؤله و جدد به عن محمد و أهل بيته بعد الذل الذي قد نزل بهم بعد نبيك فصاروا مقتولين مطرودين مشردين خائفين غير آمنين لقوا في جنبك ابتغاء مرضاتك و طاعتك الأذى و التكذيب فصبروا على ما أصابهم فيك راضين بذلك مسلمين لك في جميع ما ورد عليهم و ما يرد عليهم اللهم عجل فرج قائمهم بأمرك و انصره و انصر به دينك الذي غير و بدل و جدد به ما امتحى منه و بدل بعد نبيك صلى الله عليه و آله اللهم صل على جميع الأنبياء و المرسلين الذين بلغوا عنك الهدى و اعتقدوا لك المواثيق بالطاعة اللهم صل عليهم و على أرواحهم و أجسادهم و السلام عليهم و رحمه الله و بركاته اللهم صل على محمد و على ملائكتك المقربين و أولي العزم من أنبيائك المرسلين و عبادك الصالحين أجمعين و أعطني سؤلي في دنياي و آخرتي يا أرحم الراحمين اللهم كما دعوتك لنفسي لعاجل الدنيا و آجل الآخرة فأعط جميع أهلي و إخواني فيك و جميع شيعة آل محمد المستضعفين في أرضك بين عبادك الخائفين منك الذين صبروا على الأذى و التكذيب فيك و في رسولك و أهل بيته عليهم السلام أفضل ما يأملون و اكفهم ما أهمهم يا أرحم الراحمين اللهم أجزهم عنا جنات النعيم و اجمع بيننا و بينهم برحمتك يا أرحم الراحمين محمد فؤاد و أصالة و هانى شاكر و محمد منير و اليسا و فضل شاكر و أمال ماهر و أنغام و شيرين و تامر حسنى و جنات و أحمد جمال و جورج وسوف و ميادة الحناوى و محمد حماقى و ابراهيم الحكمى و ذكرى و مدحت صالح و حسين الجسمى و ايهاب توفيق و سميرة سعيد و نانسى عجرم و محمد رشدى و نوال الزغبى و حمادة هلال و لطيفة و صابر الرباعى و وليد توفيق و عامر منيب و مى فاروق و حسن الأسمر و أمين سا مى و محمد محى و هشام عباس و حكيم و عفاف راضى و الشيخ مشارى و تامر عاشور و حلمى عبد الباقى و مجد القاسم و خالد عجاج و على الحجار و ابراهيم عبد القادر و أحمد سعد و بهاء سلطان و أدم و كاميليا و رضا و خالد سليم و ديانا حداد و محمد شاهين و كارول سماحة و شيماء الشايب و أمنية سليمان و علاء سلام و داليا و راغب علامة و محمد العزبى و كارمن سليمان و أمنة فاخر و أحمد زعيم و رامى جمال و عاصى الحلانى و مصطفى كا مل و سوما و نادية مصطفى و علاء عبد الخ الق و يارا و نوال الكويتية و ألين خلف و مايا نصرى و نانسى زعبلاوى و وسام حسنى و راشد الماجد و محمد زياد و صادق و نهال نبيل و عزيزة و منى عبد الغنى و نبيل شعيل و هالة هادى و أسماء لمنور و أحمد جوهر و جوانا ملاح و خالد الطيب و عبد الفتاح جرينى و هيثم شاكر و أشرف بدر و هدى سعد و لورا خليل و مايز ال بياع و ماجد المهندس و علاء زلزلى و شاهنده و ديانا كرزون و نجاة عطية و محمد حسن و أمانى و هادية جويرة و هبة مختار و مارغو قصار و هويدا و هدى حداد و رويدا المحروقى و مريم جمال و أحمد السعيد و مى كساب و ناصر عارف و مى حريرى و صوفيا المريخ و ماجد الصافى و فايز السعيد و رانيا و الشاب جيلانى و أميرة و حسن فؤاد و ميريام فارس و كريم الشاعر و ميرنا و حنان عطية و كارين نوالى و محمد المجذوب و وسيم أبو فخر و رشا و جواد ا لنيل و رحمة و زيزى عادل و منى فؤاد و خالد جيوشى و سمية الخشاب و طارق فؤ اد و ياسمين نيازى و أيمن زبيب و ياسر نبيل و ألينا و ربحى رباح و سيف الله مجدى و هدى و ميشلين خليفة و دياب و حاتم فهمى و بشرى و زياد برجى و سماح سعيد و طارق الشيخ و مصطفى حجاج و رجاء و عمار حسن و ياسر العشرى و أحمد حسنى و شيرين وجدى و محمد الحلو و سعدى و بشار درويش و يحيى عراقى و رويدا عطية و شيماء سعيد و طارق عبد الحى و عمرو زكريا و نبيل عجرم و ايهاب كامل و أسامة الصغير و جمال ياسين و سارة الهانى و طارق نبيل و بلاك تيما و نور العمر و أحمد علاء و ماهر عبيد و باسم نوارة و سوزان تميم و حاتم العراقى و منى الذهبى و ياسر فهمى و رانيا مجاهد و زينة و جيمى و سماح بسام و ساندرين الراسى و محمد الجبالى و سعود أبو سلطان و أمل شبلى و بشار الشطى و ايهاب أكرم و رولا و سيد الشاعر و ريم و سوار و سوزان غزال و شهد برمدا و شمس و مايا دياب و نجوم كثير ة

الحلقة 3 من برنامج the voice hgl sl hgohls

طريقة تغيير موضع حفظ الملفات فى برامج الأوفيس - اتعلم اونلاين حفظ الصور فى برنامج power point شرح برنامج Power Point 2010 [الجزء الثاني]

انجيلينا

ماهر قصدك مين

‫مركز سمارت - دورة مايكروسوفت اوفيس (Microsoft office) في...‬

5/18/2014 الجزء الخامس و الاربعين من تعلم كيفيه استخدام برنامج ... افتح برنامج PowerPoint الخاص بك; انتقل إلى ملف واختر الخيارات; انقر فوق حفظ. ضمن حفظ العروض التقديمية ، سترى هاتين الميزتين المذكورتين أعلاه. حدد المربعات واحفظ الإجراء. لا يزال من الأفضل حفظ ملفات PowerPoint بانتظام باستخدام الحفظ التلقائي أو الحفظ اليدوي (CTRL + S ؛ انقر فوق حفظ) لمستندك. لولوه ما حملت جلست فتره تزوج ابوي الله يرحمه امي انا وجابتني ثم جابت خالاتك انا اكبر وحده زي ما انتي عارفه تنهدت يوم جا نصيبي وخذت ابوك حملت لولوه كانت توها صغيره يمكن 30 سنه او اكثر اقل بشوي جابت امك الله يرحمها هاله وبعدها ماتت امي الله يهديها ما كانت تهتم بهاله انا مر على زواجي من خالد خمس سنين ما جبت عيال خذتها وربيتها كانت اختي بس كنت احس انها بنتي ما كان الفرق بيني وبينها كبير 16 سنه كان عمري وقتها بعدين جا ابوك الله يرحمه رجال محترم من عايلة كويسه ومشالله غني وعنده خير كثير خطب هاله ووافق ابوي وتزوجو وتم كل شي الا انك يمكن تسألين وش جاب جدتك بقريه ووش خلاها تعيش حياة الفقر وولدها غني جدتك الله يرحمها ما كانت راضيه تترك بيتها وقريتها كانت متمسكه فيها مره وما رضت تطلع منها ابدن ابوك ما كان عنده اخوان عشان كذا جدتك رضعت بو حمد وصار عمك بالرضاعه وعياله عيال عمك بالرضاعه وجيتي انتي وسموك شجون وكان ابوك الله يرحمه من كل ماهو متعلق بأمه يزورها كل يوم او يومين يقطع طريق من الرياض لهالقريه وهاله وانتي معه عشان تشوفونها ما كان يقدر يترك الرياض عشان شغله بيوم كنتي توك صغيره ام ست شهور تقريبا راحو امك وابوك لعند جدتك حصه الله يرحمها وجلسو عندها لحد الليل يوم جو بيطلعون كان فيه مطر قوي وهوا وبرد جدتك لزمت على ابوك انه يقعد ينام عندها بس تعذر بشغله وان عنده اشيا مهمه لازم يخلصها قالت هاله بتقعد معه لكن ما رضا كان عرس خالتك موضي وما كانت امك تقدر تقعد كانت تبي تقعد معك بس ابوك لزم عليها ترجع عشان تجهز للعرس وهو وعدها يجي من بكره الصباح يجيبك من عند جدتك على اساس انها بتعتني فيك لحد بكره بعد هالاقتراح جدتك تمسكت بموقفنها وحلفت عليهم يتركونك عندها هاله بطبعها هاديه وخلوقه ماتحب تعترض وافقت وهي من جواها كانت تحترق عليك توك صغيره وتتركك عند حرمه عجوز على بعد كم كيلو عن الرياض هذا قلب الام وبالطريق ابوك الله يهديه كان يسرع يبي يرجع ينام عشان يلحق يقوم الصباح بدري يجيبك بس مع المطر والهوا وكلش قدر ربي وصار حادث وتوفى الله يرحمه جدتك رفضت انها ترجعك لنا بحكم اننا خالاتك واولى من الغريب وان انتي ما عندك عمان لنا الحق احنا بس هي عيت ورفعت علينا قضايا وجرجرتنا في المحاكم جرجره وبهذلتنا وحرمتنا من شوفتك وحرقت قلبونا عليك ومرت هالتسع سنين لين ما ربي كتب ياخذها مع ولدها جابوك دار الايتام وبلغونا بوفاة حصه الله يرحمها واننا نقدر ناخذك عشان كذا ما جلستي الا اسبوع واحد بالدار بعدها لقيتيني جايتك انا كان قلبي محترق عليك وكنت ابي احرمك من بو حمد عمك بالرضاعه مثل ما جدتك حرمتنا منك يوم دريت انك دقيتي عليهم انهبلت عليك وما رضيت لك تطلعين ولا تجين بعدها ابوك مرض واصر انه يكلم بو حمد الله يهديه خاف على نفسه يصير له شي سم الله عليه وهذا هم جو وشفتيهم وحصل الي انتي تبينه وجاوبتك على كل اسئلتك شرح كيفية حفظ الملفات كل دقيقة تلقائى فى برامج Office Word و Excel و PowerPoint. افتح Microsoft Office Word بالبحث عن كلمة “word” في شريط البحث أو بالبحث عن تطبيق Word في قائمة البداية. بمجرد الدخول إلى تطبيق MS word ، انتقل إلى الخيارات من علامة التبويب ملف. في الجزء الأيسر من الخيارات ، سترى خيارًا ...

تطبيق Microsoft Power Point للاندرويد و الايفون - موبيزل

3/25/2016 أساسيات برنامج بوربوينت PowerPoint.. المرحلة الأولى ... للدخول إلى برنامج العروض التقديمية (PowerPoint)، اتَّبع الخطوات التالية: 1. انقر فوق زر ابدأ (start)، وابحث عن برنامج PowerPoint. 2. صفحة الدخول إلى برنامج PowerPoint. 3. شرح أيقونات وتفاصيل الشاشة الرئيسية ... كان بليغ حمدي صديقا للرئيس أنور السادات نعم الرئيس الراحل كان يعشق أغنيات أم كلثوم وصوت فريد وألحان عبدالوهاب إلا أنه مع بليغ شيء آخر السادات كما ذكر لي شقيق بليغ الأكبر د مرسي سعد الدين متعه الله بالصحة كان دائما ما يستدعي بليغ حمدي إلي بيته حتي قبل أن يصبح رئيسا للجمهورية ويجلس الاثنان علي الأرض ويبدأ بليغ الدندنة والعزف والغناء وكثيرا ما كان السادات يردد وراءه بعض المقاطع الغنائية وبالمناسبة بليغ واحد من أرق الأصوات وكثيرا ما استمعت لتسجيلاته لعدد من الأغنيات التي لحنها لأم كلثوم مثل بعيد عنك سيرة الحب الحب كله وله تسجيل لأغنية عبدالحليم تخونوه حيث يجمعه دويتو مشترك لهذه الأغنية مع وردة ربما لم تتحقق الشهرة لـبليغ في دنيا الغناء رغم أن بدايته كانت في عالم الطرب حيث غني لعدد من الملحنين لم يستطيعوا تحقيق شهرته مثل فؤاد حلمي عبدالعظيم محمد رؤوف ذهني إلا أنه تحققت له الشهرة بعد ذلك كملحن استثنائي في تاريخنا الغنائي كله بليغ حمدي مثل جموع المصريين عندما عقد السادات اتفاقية كامب ديفيد اعتقد أن الحروب قد انتهت وأننا سوف نسترد أرضنا وتحصل فلسطين علي حقوقها المشروعة وتعود الجولان إلي سوريا هذه هي الآمال التي ارتبطت بطريق السلام كان كل شيء في مصر يتغير حتي السلام الوطني من والله زمان يا سلاحي والذي تحمل كلماتها الدعوة إلي تحرير الأرض والذود عنها بقوة السلاح إلي التغني بحب البلد بلادي بلادي لكي حبي وفؤادي وزارة الحربية صار اسمها وزارة الدفاع هذه التفاصيل تؤكد أن هناك اتجاها سياسيا بخطوات واسعة للسلام كانت أحلام المصريين قد وصلت للذروة ترسم لهم ملامح قادمة للرخاء عبر عن ذلك بليغ حمدي بتلك الأغنية يا عبدالله يا أخويا سماح التي لم تقل شيئا مباشرا وأيضا لم يطلب أحد أن يتم إعلان ما الذي توحي به كلمات الأغنية من نسيان كل ما حدث في الماضي مثل سماح وأهل السماح حلوين تعالي نزرع البساتين وهكذا منحت الأغنية ضوءا أخضر لدعاوي السلام من خلال أجهزة الإعلام التي لم تتوقف عن إعادة بث الأغنية عشرات المرات كان كل شيء يتغير في مصر الفنانون الكبار مثل بليغ حمدي الذي كان يلحن لعبدالحليم وبكلمات محمد حمزة فدائي فدائي أهدي العروبة دمائي وأموت أعيش ما يهمنيش وكفاية أشوف علم العروبة باقي والذي غني له عبدالحليم حافظ أيضا في أعقاب هزيمة 67 رائعة عبدالرحمن الأبنودي عدي النهار والمغربية جاية تتخفي ورا ظهر الشجر وعشان نتوه في السكة شالت من ليالينا القمر واكبت هذه الأغنيات بداية حرب الاستنزاف وبليغ قدم أشهر أغاني الانتصار في 73 علي الربابة بغني بصوت وردة وشعر عبدالرحيم منصور وأقام داخل استوديوهات الإذاعة أثناء الحرب ثم صار عليه بعد عام 79 أن يغني للسلام مع إسرائيل تحدثنا في وقت سابق عن إعلان شركة مايكروسوفت المطورة وهي المسؤولة عن تطوير برامج حزمة أوفيس عن دعم برنامج PowerPoint لميزة تصدير الشرائح إلى GIF "الصور المتحركة" حيث أصبح بإمكانك تصدير جميع الشرائح في شكل صورة واحدة يُعرض بها ... واحد وتسعين واحد وتسعين صيف واحد وتسعين بعدين عرضت أعمالي في أدنبره في سكوتلاندا زين ووو وو كانوا من ضمن الأش اللوحاتي عارضين حاطين في غرفة فيها صور التعذيب صور اللي ال تعذيب اللي يعني كان هذا كله موثق وكاتبين عالباب اا حمل أطفال فيهم إصابات قلب لا يدخلون فآنا كنت أدخل هالغرفة وأروح أقعد أنخش ورا ستاند وأبجي طبعا ما خليت البنات يدشون يشوفونهم ف وبعدين عرضت هالأعمال في أثينا وفي بأماكن وايد في العالم لمدة عشر سنين آنا شايلة هاللوحات وأعرضهم من مكان لمكان للأسف أغلبهم انباع ولا توزع ولا راح بس لوحة لا للاحتلال لا للاحتلال هذي وانا الحين عندي باقي بس نسخة وحدة هذي انا طبعت منها خمسين نسخة زين كلهم يا انباعوا يا توزعوا والحين في بعضهم مقتنيات يعني متاحف هذا العمل اا السسنة اللي فاتت أكبر متاحف نيويورك خلاه العنوان الرئيسي للمتحف ماله وكان اسم المعرض لا للاحتلال والمعرض حول الشعوب اللي تعرضعت للاحتلال وللقمع ف كان هذا الثيم الرئيسي هذي ال هذا العمل خذا وايد يعني شهرة وو كان معروض هالسنة في آرت دبي بعد وو هم انباع فآنا قصدي إن انا سويت عمل بسيط وكنت كان القصد منه إن أقول شيء وو ورغم إن كان في مباشرة بس هذا العمل البسيط يعني مم قعد يعيش وكل ماله يعني يزداد تألق

كيفية استرداد ملفات PowerPoint غير المحفوظة في عام 2020

1/1/2016 شرح طريقة استخراج الصور من ملفات WORD وPOWER POINT وغيرها بمجرد حفظ الملف في PowerPoint 2010، يتم فقدان جميع وظائف think-cell بشكل دائم حتى عند فتح الملف باستخدام Office 2007. تظهر هذه المشكلة على الأرجح في الملفات التي تستلمها عبر البريد الإلكتروني، إذا كان المرسل ... روى البخاري عن أنس بن مالك رضي الله عنه قوله قال أو طلحة لأم سليم لقد سمعت صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيفا أعرف فيه الجوع فهل عندك من شيء قالت نعم فأخرجت أقراصا من شعير ثم أخرجت خمارا لها فلفت الخبز ببعضه ثم دسته تحت يدي ولاثتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فذهبت به فوجدت رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد و معه الناس فقمت عليهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلك أبو طلحة فقلت نعم قال بطعام قلت نعم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن معه قوموا فانطلق وانطلقت بين أيديهم حتى جئت أبا طلحة فأخبرته فقال أبو طلحة يا أم سليم قد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس وليس عندنا ما نطعمهم فقالت الله ورسوله أعلم فانطلق أبو طلحة حتى لقي رسول الله عليه وسلم فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبو طلحة معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هلم يا أم سليم ما عندك فأتت بذلك الخبز فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ففت وعصرت أم سليم عكة فآدمته ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما ء أن يقول ثم قال ائذن لعشرة فأذن لهم فأكلوا حتى شبعوا ثم خرجوا ثم قال ائذن لعشرة فأكل القوم كلهم والقوم سبعون أو ثمانون رجلا الوسوم اللهم إن في تدبيرك مايغني عن الحيل اللهم ياولي نعمتي اللهم ياولي نعمتي وملاذي عند كربتي تويتر دعاء اللهم يا ولي نعمتي دعاء اللهم ياولي نعمتي للزواج دعاء اللهم ياولي نعمتي وملاذي عند كربتي اجعل لي فرجا عجائب دعاء ياولي نعمتي فوائد وآثار الدعاء قصة دعاء اللهم ياولي نعمتي ما صحة دعاء اللهم يا ولي نعمتي وملاذي عند كربتي ما هو نص دعاء الصلح بين الزوجين ما هو نص دعاء يا ولي نعمتي ما هو نص دعاء يا ولي نعمتي لمن تأخر زواجها ما هي قصة دعاء يا ولي نعمتي متى يقال دعاء اللهم ياولي نعمتي ونقتصر منهم على ذكر ثلاثة وهم زياد والحجاج بن يوسف وأبو مسلم وإنما اقتصرنا على هؤلاء لأنهم أقاموا دول من كانوا نوابهم من الخلفاء فزياد لمعاوية والحجاج لعبد الملك بن مروان وأبو مسلم لبني العباس فأما زياد فقيل فيه زياد ابن أبيه وقيل زياد بن عبيد الثقفي وقيل زياد بن سمية وقيل زياد بن أبي سفيان وإنما قيل ابن أبيه لاختلاف الناس فيمن ينسب إليه وسمية كانت عند كسرى فوهبها لأبي الخير قيل من أقيال حمير فدخل بها الطائف فمرض فطبه الحرث بن كلدة طبيب العرب فنجع فيه طبه فوهب له سمية فولدت له نقيعا ويكنى أبا بكرة ونافعا ثم كانت تحت عبد لصفية بنت عبيد الله بن أسد بن علاج الثقفي وكان يسمى عبيدا فولدت له زيادا ويقال إن أبا سفيان واقعها على كره منها في حال سكره وكانت بغيا فحملت منه بزياد وقيل لعبيد إنه لفراشك فكان عبيد يكنى به وروى ابن عبد البر في الاستيعاب إن زيادا اشترى عبيدا بألف درهم وأعتقه فكان يغبط بذلك وأما السبب في إضافة أبي سفيان زياد إلى نفسه وإلحاقه به ما ذكر أن عمر بن الخطاب بعث زيادا في إصلاح فساد وقع في اليمن فلما رجع من وجهته خطب خطبة لم يسمع الناس مثلها فقال عمرو بن العاصي لو كان هذا الغلام قرشيا لساق العرب بعصاه فقال أبو سفيان والله إني لاعرف من وضعه في رحم أمه

الحصول على PowerPoint Mobile - Microsoft Store في ar-MA

8/5/2009 كيفية الحفاظ على ملفات الصوت والفيديو داخل Power Point ... فيما يلي خطوات حفظ العرض التقديمي كملف فيديو. الخطوة 1 – انتقل إلى عرض Backstage ضمن علامة التبويب ملف . الخطوة 2 – انقر فوق ” حفظ باسم” لفتح مربع الحوار “حفظ باسم”. وشعره كثير وهو والد الشيخ عز الدين الموصلي مات في 15 رمضان سنة 759 الحسين بن علي بن بشارة بن عبد الله الشبلي الحنفي شرف الدين ولد في ذي القعدة سنة 657 واسمع من المسلم بن علان والفخرو ابن أبي عمر وابن أبي عصرون وابني القواس وغيرهم وحدث وخرج له البرزالي جزءا وخرج له غيره مشيخة وكان ناظر الشبلية ومعيدها وخازن الكتب بدار الحديث الأشرفية وكان يحب الحديث والرواية ومات في ثامن عشري المحرم سنة 737 ذكره ابن رافع الحسين بن علي الحجاج بن علي العنافقي الحنفي أهمله شيخنا على عادته في الحنفية مع تقدمه في العلم وذكر ابن رافع له في المختار من تاريخ بغداد على أنه من المائة الثامنة الحسين بن علي بن الحسن بن زهرة الحلبي الشريف شمس الدين نقيب الأشرف بحلب مات بعد عوده من الحج في المحرم سنة 711 الحسين بن علي بن سيد الكل بن أيوب بن أبي صفرة ويقال ابن سيد الكل بن أبي الحسن بن قاسم بن عمار الأزدي المهلبي الأسواني نجم الدين الفقيه الشافعي المعروف بابن أبي شيخة ولد سنة 646 وتفقه ففاق وتنزل في المدارس ثم ترك ذلك وتزيا بزي الفقراء مدة وكان سبب ذلك أنه حضر درس ابن بنت الأعز فأنشد شخص قصيدة نبوية فصرخ هو على العادة وانكر القاضي ذلك علية فقال هذا شيء ما تذوقه أنت وقام وترك الفقاهة والمدرسة و كان سمع من محمد بن عبد الخالق بن طرخان والعماد المقدسي و محمد بن عبد القوي و الدمياطي و الغرافي و اجازله باستدعاء ابن سيد الناس محمد بن عبد المؤمن الصوري و يوسف بن يعقوب بن المجاور و الوسطي و التقى الواسطي و غيرهم و أخذ الفقه عن جعفر البزمنتي و غيره و استمر متجردا مع الفقراء مدة مديدة ثم رجع و تزيا بزي الفقهاء ودرس بالملكية و أقام بجامع عمر و يشغل الناس و كان يفتي و يدرس و يقرىء في كل شيء في أي كتاب سئل فيه و انتفع به الناس و كان هو وأخوه الحسن و الزبير من أهل الخير و التعبد و كذلك أهل بيتهم و كان الحسين قوى النفس حاد الخلق مقداما في الكلام قال التاج السبكي سمعته يقول صحبت أبا العباس الشاطر إلى دمنهور في مركب فطلب من بعض التجار الذين فيها فراشا ونطعا فامتنع فتردد إليه ثلاث مرار فأصر فقال لي في الرابعة قل له مركبك في هذه الساعة التي فيها كذا و كذا غرقت و لم يسلم منها سوى عبدك فلان و معه ثمانية عشر دينار فكان الأمر كما قال و قال ابن رافع كان إماما في الفقه و القرآات و العربية و التعبير و غير ذلك ملازما لشغل الطلبة و نفعهم مكرما لهم بشوشا حسن الملتقي عزيز النفس كريما كثير الصدقة و تولى الإعادة بالشريفية و أخذ عنه الطلبة بعد طبقة و مات في ليلة الخميس ثاني صفر سنة 739 أرخه ابن رافع و بخط نور الدين الهمذاني توفي في مستهل صفر ووافق على السنة الحسين بن علي بن عبد الكافي بن علي بن يوسف بن تمام جمال الدين أبو الطيب السبكي ولد في رجب سنة 722 وحفظ التنبيه و اشتغل في النحو والعروض وحفظ التسهيل وأسمعه أبوه على يونس الدبوسي والحجار وجماعة وقدم دمشق مع أبيه وسمع بها واشتغل وسمع الحديث وجمع كتابا في من اسمه الحسين بن علي وحدث منه بقطعة وكان قد أخذ عن الشيخ شمس الدين الأصبهاني والمجد السنكلوني وأبي حيان وغيره ثم ناب في الحكم بعد وفاة ابن أبي الفتح سنة 745 أثنى عليه ابن كثير وابن رافع وغيرهما بالعفة في الحكم والذهن الجيد وكان قد حج بعد الخمسين ثم وقعت له بالشام واقعة فغضب منه النائب بها وأمر بإخراجه من دمشق فتوجه إلى أخيه بهاء الدين بالقاهرة وتألم أبوه ولم يقدر على مدافعة النائب ثم لما دخل القاهرة ولي بها بعض المدارس ثم رجع إلى دمشق بعد سنتين وكان ذهنه ثاقبا وفهمه صائبا وناب عن أبيه في الحكم مدة قال الصفدي كتب إلي قلت وأجاد 2 وكأننا كمن خرج من نقرة ليقع في ترعة وليس في دحديرة خرجنا من نقرة مبارك وعهده الأسود ونظامه البوليسي الفاجر والغادر ورموز نهبه وفجره ولكي نقع وبالأخير في حجر مايسمي بالمجلس العسكري الأعلي وكنا واهمين حتي العبط وأفرطنا في الحلم حتي الجهالة والتفاؤل بأن قيادات هذا المجلس ورموزه والذين ظهروا علينا كوحوش الشاشة سوف يحفرون أسماؤهم بأزاميل من الياقوت والزمرد في تاريخ مصر وينقشونها في وجدان وضمير كل مصري وبأحرف من النور وحتي يوم الدين كنا واهمين بعد أن أفرطنا في الحلم والتفاؤل ووصولا أننا بتنا أسوأ وأغبي ممن أشتري ترماي السيدة زينب بأن هؤلاء القادة العظام والذين عرفناهم لأول مرة سيعبرون بنا من جديد أقوي وأكبر عبور عرفته مصر والعالم وبعد أن عبر بنا أقرانهم ومن سبقوهم من قادة خط برليف المنيع كنا واهمين وحالمين لدرجة الأفراط والتفريط والغباء المطبق والمستحكم بأنهم سيعبرون بنا إلي عهد جديد رائع متحضر عنوانه الديمقراطية الحقة والعدالة والمساواة والحرية والكرامة الأبدية لشعب يستحقها وعن بكرة أبيه كنا مفرطين في الحلم والتفاؤل حين تصورناهم وهم خير جند الأرض أنهم سوف يخضعون الرقاب التي نهبت وأبشمت وأغتصبت وهربت وقتلت وأذلت لسيف العدل البتار ولمحاكمات سريعة حاسمة ولكن وللأسف نراهم جميعا وقد تركوا رموز الفجر والنهب والقتل والفجر وتفرغوا لنا نحن الشعب وأبناء الثورة وغلابة الوطن نراهم وقد نصبوا محاكمهم العسكرية الجائرة والباطلة شرعا وقانونا لمحاكمة مواطنين مدنيين جانحين وكأننا في حالة حرب أو أحكام عرفية نراهم أنفذوا قوانينهم العسكرية وأحكامهم القاسية والسريعة والجائرة في موا طنين مدنيين قاضيهم الطبيعي مفترض أن يكون مدنيا ولدرجة أن واحدا منهم سرق توك توك فعاقبوه بالسجن المشدد لسبعة أعوام بينما تركوا وأغمضوا عيونهم وقفلوها عن عمد عن هؤلاء الفجرة الذين سرقوا وأغتصبوا شعب ووطن وعن بكرة أبيه نعم لم يزيدنا وجود هذا المجلس العسكري إلا أذي ولم يقدم لنا حتي تاريخه أي عمل وطني أو قومي يحسب له أو لرموزه بل أنني أضرب كفا بأخري وأنا أري سارق التوك توك وهو مواطن مصري مدني جانح يحاكم أمام محاكم عسكرية وبعقوبة مغلظة وسريعة ووجوبية ولاتحتمل النقض أو حتي النقد بينما وزير نهب وبيع أراضي وطن بأكمله أسمه مصر المدعوا أحمد المغربي يحاكم أمام محكمة مدنية وبمنتهي النعومة والطبطبة ويعاقب بخمسة سنوات سجن وهو الذي تربح لنفسه ونهب أكثر من 13 مليار جنيه وليس توك توك بثلاثة صاغ كما رأيت المجلس العسكري وهو يخضع المحصنات المؤمنات من فتيات مصر بل أشرف وأرجل وأجدع فتيات مصر لما أسمعه لأول مرة في حياتي من تعبير قذر فج وقبيح وهو ماسموه بكشف أثبات عذرية وهو فعل شائن قبيح وهتك فاضح جسيم لأعراض بنات ومحصنات مصر ولايقبل به إلا كل خنزير وكلب وديوس وضيع وحتي تاريخه لا أفهم ولا أريد حتي أن أفهم لماذا أقدم العسكريين علي هذا الفعل المشين في حق فتيات شرفاء وكل جرمهم أو ذنبهم أنهم تظاهروا سواء بالتحرير أو أمام سفارة أسرائيل أو حتي عزرائيل نفسه بل الأفدح هو فتح النار الحي علي شباب الثورة أمام السفارة الأسرائيلية وأصابة أكثر من 300 شاب من أبناء وخيرة شباب مصر بالرصاص الحي وأعتقال آخرين والزج بهم بالسجون الحربية وتعريضهم لأشد وأقسي ظروف الأهانات والشتائم المعنوية والجسدية وكما قرأنا جميعا فهل هذا هو المجلس العسكري الأعلي ونهج وعدالة وشرف ونزاهة حكمه أو إدارته لشئون البلاد والعباد سؤال مازال مطروحا حائرا مع أن إجابته واضحة للعيان بل وحتي للعميان وهل مازلنا ننتظر منهم من بعد أي عبور أو أمل أو حتي بصيص من نور