جنوب لبنان محمد درويش تمنى رئيس المكتب الفني في الجنوب المهندس السيد سمير الحسيني أن يكون شهر رمضان الكريم قد مر على الاهل والاحبة بأحسن الاحوال والمحبة واليمن والبركات وان يأتي عيد الفطر ويحمل معه الفرح والسعادة وراحة البال التي يتمناها كل مواطن في هذا البلد العزيز وقال السيد سمير الحسيني في كلمة له في المناسبة ان بلدنا العزيز يمر في مرحلة بل في مراحل خطرة وهذا مانسمعه من عدد من المسؤولين مع بعض التطمينات الدولية التي نسمعها بين الحين والآخر ولكن نحن بانتظار أمل جديد ونهضة جديدة تبشرنا بولادة وطن نحلم به منذ أيام أجدادنا الى زمن الآباء والحاضر وما نتمناه لأولادنا وأحفادنا من بعدنا وسأل الحسيني الى متى الاهمال والى متى هذا التسيب وهذه الفوضى في التعامل مع المواطن حيث غلاء الاسعار و المحروقات والكهرباء وارتفاع الاشتراكات وانقطاع المياه و قال هنا أسأل مجددا الى متى الى متى الى متى وتابع لقد انتظرنا العهد الجديد فقد بادر في بدايته الى خطوات ايجابية ولكنها ليست على قدر طموحاتنا ربما لاسباب منعته من اكمال مسيرة الاصلاح ومن بعدها انتظرنا الانتخاباتوكانت نتائجها على قدر طموحنا ونتمنى على النواب الذين انتخبناهم أن يلبوا طموحاتنا وأولها المطالب المعيشية وهي ما تؤمنه الدولة في أي دولة من العالم سواء كانت هذه الدولة نامية أو غير ذلك وقال السيد سمير الحسيني يبشروننا اليوم بحكومة جديدة لعل وعسى ان تعمل جاهدة على حل كافة المشكلات التي تعترض البلد على كافة المستويات من هنا سوف نبقى ننتظر الوعود الى ان تصبح حقيقة ملموسة لدى كل مواطن وأكد الحسيني ان جميع القوى شعرت بأن المواطن قد وصل الى حافة الهاوية لكي لا نقول الى الهاوية نفسها ولم يعد بامكانه الخروج من النفق المظلم اذا نحن بالانتظار وهنا أعد الناس وفي الوقت القريب العاجل بخطوة اعلامية جريئة أكشف من خلالها جميع التقصيرات بحق المواطن والتي اصبحت تطال معظم شرائح المجتمع من المعوزين مرورا بالطبقة المتوسطة الى الطبقة الغنية التي لا أخفي عليكم أنها في مأزق أيضا وهذا ما يدل على ان التدهور الاقتصادي هو السبب و ختم الحسيني بقوله اني ومن خلال الجمعية التي أسستها مؤخرا وتحمل اسم انماء لخدمة المجتمع سأرفع الصوت وأضع النقاط على الحروف مع جميع الشرفاء والمعنيين المهتمين بالشأن الاجتماعي والانساني توصلا الى مواجهة الكارثة التي تهدد مجتمعنا حيث سنعمل معا كتف بكتف مع كل اللبنانيين وكل مواطن يبحث عن ذاته ومستقبله ومستقبل أولاده وسوف يتحقق ذلك ان شاء الله من خلال النوايا الحسنة وعدم بث السموم الطائفية والمذهبية الضيقة لأننا سوف نعمل لحماية الوطن ومستقبله وبالتالي حماية أولادنا ولن تقود الناس إلإ إذا كنت واحدا منهم وتشبههم وهذا شيء مفهوم ومعروف منذ زمن القرآن والأنبياء في نظريات القرآن السالفة ذاتها كانوا من نوع وبيئة الناس أنفسهم وهذا أسميه قانون المناسبة إن ناسب الشيء الشيء داخله وأصبح تقاسم البصيرة بينهما أمرا حتما وواقعا معيشا وتبانيا بالتعافي لا بالقسر بالواقع لا بالأسطرة قل لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا وافتراض القرآن أنه لو أنزل الله هذا الملك في عالم البشر لتأسطر الواقع هذا بالضبط ما كنت أقوله لأساتذتي بشعبة التنمية الريفية بالنسبة لشعبتنا كانوا الجماعة الجايين من الحتات المقصودة بعلم التنمية يحصون بعدد ستات الشاي في النشيشيبة والباقي كلو منشية وعمارات ورياض ومتحنكشين من الريف من إندينا وديل يا والله إخير منهم حناكيش المدن على الأقل ما متكلفين وهااك يا أعياد ميلاد وفلنتاين وتورتات في بلد يقول عنها صديقي أبكر ود سماعين وأمي تعد الجاتوه من دخن العصيدة دا كلام شنو دا شعبة التنمية الريفية بالله كلها قلبوها لينا مستشرقين شباب وشابات بعثت بهم أسرهم السودانية المقيمة بالخارج نظام أخد دورة متطورة في تحمل مشاق حياة الخرطوم ومدني العذاب نحن ويين وهي مناطق التنمية وين أم بعوض ودوابي والخراء في السهلة وكل المطلوب منك كوحدة تنمية بدون مخصصات بس تحول الخراء أبو سهلة دا لخراء تاني بالكدنكة تقضى غرضك وتدفن يعني بس يعلموك إنو الكديسة ما تبقى أحسن منك فالمستشرقين اليافعين ديل ناس لا يناسبون علم تنمية الريف السوداني وما هي القطاعات المقصودة بالتنمية أماكن المزارعين والرواعية شباب إنجليزيتهم زي السيف وفي عاميتنا زيرو دي بس نعمل بيها شنو هااي واتس أب يا عمو الراعي وألا المزارعي سكس عربي فيديو خالد يوسف ومني فاروق وكان طلال تلميذا في أحد مدارس مدينة الطائف بالمملكة وكانت هذه المدرسة تقيم عدة حفلات في مناسبات عدة وكان معروفا عن طلال حلاوة الصوت ونقاوته الامر الذي شجع المدرسة على أن تسند إليه القيام بمقرئ الحفل في كل حفلات المدرسة

سكس عربي فيديو خالد يوسف ومني فاروق سكس عربي فيديو خالد يوسف ومني فاروق يا زمن هي محصلة ثماني سنوات لعلاقة حب ربطتني باحدي الفتيات لم ارها طوال هذه السنوات وكان يربطنا التلفون وفي هذه المكالمات لم تصدر منا كلمة احبك او أريدك او ما شابه ذلك انما كان إحساس ومشاعر وفقط عبارات صباح الخير مسا الخير وفي ذلك الزمن التلفونات كانت نادرة جدا ولكن بحكم عملي بالبوستة توفرت لي وسيلة الاتصال وفتاتي كانت من اسرة ميسورة وهي طالبة بكلية الاقتصاد جامعة الخرطوم وكانت تسكن بداخلية الجامعة وتشاركها الغرفة زميلة لها تعلم بقصتنا وقد طلبت من صديقاتها ان تتصل بي لمقابلتها وفعلا اتصلت بي واتفقنا علي اللقا بمكتبة العلوم بالجامعة وان تكون كلمة السر بيننا روزماري لأننا لا نعرف بعضنا وهذه الكلمة مستوحاة من قصة ليالي الحب في فيينا وفي الموعد المحدد وصلت الجامعة ودخلت مكتبة علوم وكانت مكتظة بالطلبة والطالبات ولكي لا احدث جلبة وازعاج كنت اقترب من كل مجموعة وأقول روزماري وعندما سمعت الكلمة شهقت وهبت واقفة وتقابلنا وتعارفنا وعلمت منها ان والدها شخصية كبيرة بالدولة وطلبت ان نتقابل مرة اخري فرفضت وقلت لها لو زرتك بالجامعة سوف ادخلك في مشكلة وان مجتمعنا المحافظ لا يرحم وزعلت وعلمت ان لديها امتحان بعد يومين ودخلت الامتحان ورسبت واتصلت بي وقالت انني سبب رسوبها وتألمت جدا لهذا الموقف وبعدها علمت انها قد جلست للملحق ونجحت وذهبت لها بالجامعة وقابلتها وبغضب قالت لي داير شنو فقلت لها اريد ان اعتذر لك عن عدم زيارتي السابقة وطلبت منها ان نخرج فاشترطت ان ترافقنا صديقتها واستقلينا عربتي الاوستن واتجهنا نحو وشارع النيل ووقفنا قبالة نادي الزوارق ولم ننزل من العربة وفتحنا الأبواب وأخذنا نتأمل في المناظر الخلابة النيل وجزيرة توتي واصوات السابلة وفي تلك الليلة كان القمر قمر 14 وخيم الصمت علينا والكلام غلبنا عديل والواحد ما قادر يقول شنو ويبتدي من وين والقصة كلها خيط مربوط مع بعض ولم نجد اي تعبير غير اننا نعاين لبعض ومن الساعة 7 لحدي الساعة 11 ما في واحد قال بغم وفجأة صديقاتها قالت الزمن سرقنا وارجعتهن الي الجامعة وفي نفس المكان صليت ركعتين لله وحاولت اكتب لكن لم استطع وصليت العشا برضو ربنا ما فتح علي بكلمة قدت العربة واتجهت نحو كافتيريا اتني عند تقاطع شارع القصر مع الجمهورية وطلبت ساندوتش وزجاجة بيبسي وفرشت المصلاية في الشارع وقعدت اشحد في ربنا عشان يفتح علي بكلمة ورنت في بالي حكاية الزمن سرقنا وحتى أذان الفجر كنت اردد في كلمة وبعد ان أديت صلاة الفجر انطلقت الأفكار وقلت يا زمن وقف شوية وبدأت اكتب دون توقف واكملت كل القصيدة في تلك اللحظة ورجعت البيت وبعد ان شربت شاي الصباح توجهت نحو جامعة الخرطوم وانا احمل القصيدة الوليدة وقابلت الخفير وقلت له ارجو ان تسلم هذه الورقة للطالبة فلانة وهذه القصيدة فتقت فيني جروح وفتقت فيني الألم وأعطتني آفاق بعدية لان الشاعر او المبدع زي الشايل كاميرا فوتغرافية اي منظر جميل بيصوره بأحاسيسه ومشاعره يعني ليعرف الأبعاد والمسافات وبيعرف العنوان وأغنية يازمن وقف شوية كانت مفتاح شهرة ومفتاح معرفة لسر الغنا وقد غني الفنانابراهيم عوض اغنية يا زمن لاول مرة سنة 1960 في حفل عام قبل ان يسجلها للإذاعة روميو سانتوس وإسمه الحقيقي أنتوني سانتوس والفني روميو سانتوس وهو مغني أمريكي ولد في يوم 21 يوليو 1981 في مدينة برونكس نيويورك سيتي نيويورك في الولايات المتحدة وهو يغني باللغة الإسبانية و باللغة الإنكليزية يغني صنف باجاتا وهو قائد لفرقة أفينتورا والد روميو من أصل دومينيكاني و أمه من أصل بورتوريكي السلام عليكم بعد ثمانية أعوام من الشك والبحث المتواصل في الأديان السماوية الثلاث وغيرها والبحث في العلوم الكونية والفلكية والبيولوجية والجيولوجية لم أصل الى نتيجة مرضية ولكن كان القرآن يظهر أمامي دائما ككتاب الهي قابل للتأويل ويتفق مع جميع الحقائق العلمية ويحوي بداخله الغاز كثيرة بالاضافة الى بعض التصورات التي تخيل لي بشرية احيانا وعندما قرات كتابك قراءة معاصرة وقمت باتباع منهجك الأكثر انفتاحا وقربا من تصوراتنا عن الاله العادل بغض النظر اصبت ام اخطأت في بعض النقاط ولكن باعتقادي بانك الاكثر تميزا واصابة للحقيقة في هذا العصر رغم انني لم اصل الى اليقيين التام بأن القرآن هو كتاب انزله الله ولكني اثناء بحثي وباتباع منهجك بالاضافة الى الاعتماد على الكشوفات العلمية ودراسة اللغات الاخرى وجدت نقاطا لم يتطرق لها احد أذهلتني تماما أعتقد بأنها نوع من الاعجاز الالهي في هذا الكتاب ولكن ما يعيقني جدا ويقف حائلا بيني وبين اليقين هو رفضي للتخريفات الموجودة في كتب السنة والأحاديث المسماة بالمتواترة وماهو موجود لدى الكتب الدينية الشيعية وغيرها من الطوائف التي ان صدق حسي بأن القرآن هو كتاب الله المزل على رسوله فهو فقط المصدر الوحيد الذي يجب اعتماده في فهمنا للحياة والعلاقة مع الله والذي شكل لي الاعاقة ووضعني في خانة اليك في بحثي هو موضوع تواتر القرآن واضافة النقاط والحركات له ومن الذي ساهم بذلك وعقلي الباطن يرفض اصلا تواتر الأحاديث والسير اللتي توضح ما قد تم دسه فيها نتيجة الصراعات السياسية والعرقية وتوالد المذاهب في الحقب التاريخية السابقة لحقبتنا ارجو منك يا دكتور التعرض لوجهة نظرك فيما يتعلق بالمخطوطات القرآنية القديمة وموضوع حفظ القرآن بعيدا عن قوله تعالى انا نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون او انا علينا جمعه وقرآنه وان تقدم لي ولكل من يبحث عن الحقيقة نوعا من الطمئنية اعتمادا على ما خضته من ابحاث ودراسات وما تكون لديك من فكر ومنهج خصيصا في هذه الناحية على العلم بأني دائما اقدر مجهودك وفكرك المتقدم والسباق وسلمت يداك واطال الله في عمرك وكل الشكر والتقدير لك الذين يتبنون التدين البديل يصومون ويصلون ويحيون الناس بتحية الإسلام ويلزمون زوجاتهم وبناتهم بالحجاب والنقاب وربما يشتركون فى مظاهرة ضد الرسوم الدنماركية أو منع الحجاب فى فرنسا أو يكتبون إلى بريد الأهرام منددين بالكليبات العارية وهو يعتقدون بعد ذلك أنهم قد أدوا واجبهم الدينى كاملا غير منقوص