اغنيه محمد رمضان مهرجان

6/15/2019 شارح الدرس: محمد الغامدي ماجد العسيري محمد مصطفى. شرح الدرس الاول 8-1 النسبة المئوية والكسور الاعتيادية من الفصل الثامن النسبة المئوية والاحتمال مادة الرياضيات للصف السادس الابتدائي الفصل ... شرح درس الاحتمال للصف السادس ف2 - موقع واجباتي ‫ملخص درس النسبة المئوية - رياضيات الصف السادس | Facebook‬ بحث عن درس النسبة المئوية درس فضاء العينة للصف السادس منةالله ممدوح. تنشر "بوابة أخبار اليوم" مراجعة درس "النسبة المئوية" إليكم مثال يوضح كيفية حساب النسبة المئوية في مادة الرياضيات للصف السادس الابتدائي على قناة مدرستنا بالرابط التالي. ثم إن الظلم الذي عاشه الإنسان الأسود في أمريكا والصراع العنيف الذي فرض عليه خوض غماره كرها من أجل الحياة الكريمة والحرية وإثبات الوجود ثم بحثه عن جذوره وتأكيد إنسانيته جميع هذه العوامل جعلته من جهة يصدرأحكاما من قلب واقع اجتماعي فاسد تفشى فيه التمييز العرقي وبلغ أقصى الحدود ويواجه من جهة ثانية حقد الأمريكيين البيض بحقد أقوى منه وأشد بل جعله يستسلم بالرغم منه لسلطة الغضب

911 7
34067

تقييم سائق اوبر للراكب

1/16/2020 درس النسبة المئوية في الرياضيات للسنة الخامسة المكيفة مع الجيل الثاني مدونة ... شرح درس حساب المائة النسبة المئوية الرياضيات الصف السادس الابتدائي نفهم . ... شرح درس النسبة للصف السادس ... شرح درس حساب المائة (النسبة المئوية) - الرياضيات - الصف ... شرح درس تطبيقات النسبة المئوية للصف الاول المتوسط - البسيط الصف السادس ابتدائي. اختر المهارات التي تريد التدريب للاختبار عليها من الأسفل ثم اضغط اختر المهارة التي ... النسبة المئوية ... ومسألة التقويم دقيقة مرهفة فنحن مضطرون إلى السؤال عن حدود الوثنية التي نجدها في المسيحية وعن أنواعها وصورها إننا إذا قارنا بين المسيحية والوثنية فإننا لن نجد تطابقآ كاملا أو دائمآ وهذا ما يدفعنا إلى القول بأن بعض الخلافات والفروقات قائمة بالضرورة ولربما يقول من يقول بأن المسيحية أخذت الشكل الظاهري فقط من تلك الفترة الدينية وإن ذلك أمر طبيعي جدا ما دام جوهرها الحق مغايرا لمظهرها الوثني لكن من السهل علينا أن نرد عليه بأنه ليس هناك من دين ينسخ نسخا كاملا أو ينقل عن الدين الوثني الأخر نقلا منتظما حرفيا شاملا إننا لم نلحظ ذلك في تاريخ الأديان وعلينا أن ننبه هنا إلى أن العمل الباطني للتصورات والمفاهيم الشعبية هو الذي بدل الأعماق الدينية للمسيحية المعاصرة وجددها وإذن فإنه من غير المجدي إضاعة الوقت في مناقشة التفاصيل الصغيرة حين تكون الروح العامة هي المهيمنة ومن هنا نستطيع القول أن المسيحية بوجهها العام تبدو تلفيقية وثنية وإنها برغم تنقيحها تبقى تلفيقية وهنا أقدم لمحة سريعة لبعض التأثيرات الوثنية الأساسية التي ساهمت في تشكيل هذه الظاهرة الدينية الكبيرة لقد جاء التأثير الإيراني من الديانة المزدكية الوثنية ومن أسرار معبودهم ميترا وكان المؤرخ الديني الفرنسي ارنست رينان يرى أن هذا الدين الإيراني كان منافسا خطيرأ للمسيحية في أيامها وهناك أيضا التأثير الفرعوني خاصة أسرار إيزيس التي كانت حميدة الخصال رفيعة الأخلاق والتي رأى فيها ألكسندر موريه مقدمة للدين المسيحي الذي جاء بعدها ويأتي بعد ذلك التأثير اليوناني وخاصة منه الأورفية التي تشابه روح المسيحية تشابها كبيرا كما ذكر ذلك الكاتب المؤرخ أندريه بولانجيه تدعو وتترجى هلموا لنرسم ميثاق من اجل الوفاق ونمزق جلباب الخلاف والشقاق فالامر اصبح لا يطاق ولن يطاقولن يطاق فلنرفع رايات الوفاق جميعا احبابا ورفاق النداء موجه للنساء والرجال للمخالفين للموالين بلا جدال للذين يذكرون بالخير كمال لسعيد شاهين لعمار للكبار وللصغار دعونا ننظف الطريق للمشوار هذه رغبة صادقه وليست هظار لان الحق بيننا قد احتار واحتار واحتار واحتار ومازال الود سجين الانتظار انتهت المقوله وفرررطارت العصفوره ضل المدينه متى ينتهى هذا المسلسل الممل الحلقه الاخيره سعيد عبدالله سعيد شاهين تم فى اجتماع الجمعيه العموميه الاخير والذى تحول لحلقة نقاش مفتوحه ظللنا ننادى بها سنين عدد الى ان قيض الله ان تكون فى ذلك اليوم ولعله من محاسن الصدف وحكمة الله ان تاتى ضربة البدايه من حرم الراحل المقيم كمال شيبون حيث اصرت ان يخرج الناس ما فى صدورهم وهى السياسه التى كان يتبعها دوما الراحل عليه رحمة الله مما جنب الجاليه جرثومة التشرزم بنسبه كبيره ان اكبر مقياس لقيم التحضر والرقى والتعافى لاى مجتمع هو مدى وكيفية تعامله مع الراى والراى الاخر فى جو من الاحترام واسوأ ما فيه اتباع سياسة التعصب الاعمى وان من ليس معى فهو ضدى وتحويل الامر لصراع شخصى عقيم يفقد القضايا محتواها الجوهرى وجه نقد عنيف جدا لاخبار المدينه ومن ضمنه ان اخبار المدينه لا تنشر الاخبار الايجابيه للجاليه وهذه تهمة يدحضها الواقع وهذا برهاننا لازالة الغشاوه فى هذا الامر اولا عندما انطلق مشروع يوم الطفل كانت اخبار المدينه رغم عدم اعترافها بذلك المكتب من حيث الشرعيه كانت اول من تبنت ذلك ولكن حدث صد بطريقه محبطه لدرجة ان نبهنا ان البرنامج فى جوهره يستحق الدعم وقدمت اخبار المدينه مسابقه مرتبطه بالتراث السودانى بل تركنا حرية اختيار الجوائز للقائمين بالامر فطلبوا مبلغا من المال ذهبت اخبار المدينه لدفعه وتغطية الحدث فاذا بنا نقابل فى مدخل الباب ويتم استلام المبلغ واستلام الايصال ومع السلامه بطريقه غير لائقه رغم ذلك تجاوزنا وسالنا عن اسماء الفائزين ولم نجد رد ولا كلمة شكرا علما بانه قبل ذلك عندما بدانا الاشاده بالبرنامج طلب منا عدم ذكره فى اخبار المدينه لانه يعمل حساسيات حسب ما قالت الاخت يوجد مكتب اعلام بالجاليه هذا المكتب لم يرسل فى اى يوم رساله للنشر بخصوص نشاطات الجاليه كانت التعليمات التى تصدر عدم الكتابه فى اخبار المدينه وهذا ما وثقه غاضبا الاخ بدر الدين حسن على رافضا مبدأ تكميم الافواه اصدار صوت الجاليه كترياق مضاد فشلت فى اداء رسالتها وقبرت ورفضت اذن كيف تغطى اخبار المدينه فعاليات اداره تصد امامها الابواب للتغطيه ويكفى تجربة يوم الطفل نحن لا نود العودة للخلف ولكن تجارب نستفيد منها بجانب ان ننتهج مسلك عدم هضم حقوق الاخرين ورميهم بما ليس فيهم لاختلاف فى راى هو امر طبيعى يمكن تجاوزه بالحوار وفى حال عدم الوصول لحل يترك الامر للتطبيق العملى الذى سيثبت اى الاطراف كان على صواب وتجربة يستفاد منها هكذا مسيرة البشريه والمؤسف والذى عمق الازمه هذا الجدار الذى بنى باصرار بين القاعده والقمه من جانب وبين اخبار المدينه كجهة اعلاميه وادارة الجاليه حيث لم تتكرم ابدا لدعوة اخبار المدينه للتحاور وابتداع سبل تعاون كانت تنادى به اخبار المدينه بل لم ترسل نفيا لاى خبر او موضوع نشر حيث كانت الاصداره مجبره اخلاقيا نشره فى نفس المكان والمساحه التى نشر فيها الموضوع اذا المشكله ليست اخبار المدينه لان مهمة الاعلام عكس ما يدور فى المجتمع لمساعدة جهات الاختصاص لمعالجته اما معاملة الاعلام كعدو فهذا ما تعانيه الشعوب من حكامها وقد حاولنا كسر هذا الحاجز فى احتفال اخبار المدينه بعيدها الاول والذى اصرت اخبار المدينه ان يكون بداخل دار الجاليه كرساله ان هذه الدار يجب ان تسع الجميع ولكن ادارة الجاليه قابلت كل ذلك بتحقير وازدراء استهجنه الجميع ونحن فى بلاد راينا الاعلام يطيح برؤساء الجمهوريات مثل نيكسون ووتر قيت كليتونمونيكا بل حتى فى كندا هاجم الاعلام عمدتها حتى فى سلوكه الشخصى منتقدا اياه باعتباره قدوه والحمدلله اخبار المدينه لم تتدخل فى المسائل الشخصيه كانت كل انتقاداتها فى الممارسه فى ادارة العمل العام على كل نحن فى اخبار المدينه وبعد ان تحقق ما كنا نهدف وننادى له وهو اعتماد لغة التحاور فى الهواء الطلق نرى ان تلك مرحله انتهت ورغم كل شىء بصوره ستعود للجميع بالنفع وان نتجه الى الاجابه على السؤال الهام ثم ماذا بعد اخيرا لكل من يعتقد اننا ظلمناه نعتذر ونطلب العفو ومن جانبنا نعلن عفونا لكل من اساء الينا عمدا او بغير عمد والله الهادى لما فيه الخير والله الموفق وهدية العدد ليعود لنا ليل الفرح بلم شملنا ونسيج وحدتنا الملاعب الخضراء اعداد القسم الرياضى الرياضيات السادسة إبتدائي - النسبة المئوية 1

21058
9 14

برنامج توصيل الهاتف بالشاشة

11/28/2017 الرياضيات: درس النسبة المئوية للمستوى السادس ابتدائي شرح الدرس الاول النسب المئوية والكسور الاعتيادية رياضيات ... النسب المئوية والكسور الأعتيادية للصف السادس الإبتدائي ... معني النسبة للصف السادس الابتدائي - مدونة ميس سلوى حامد عرض بوربوينت لدرس النسب المئوية والكسور الاعتيادية للصف ... شرح الدرس الاول من الفصل الخامس 5 1 النسبة المئوية من عدد من مادة الرياضيات اول متوسط الفصل الدراسي الثاني ف2 على موقع كتبي المدرسية إبلاغ عن الملف الإشكالية. و صبر الناس حتى قتلوا وصارت الراية إلى المثنى بن حارثة فجاش بها ساعة ثم انهزم الناس وركبهم المشركون واقتطعوا زر بن خطم أو ابن حصن بن جوين الطائي في جماعة من المسلمين فنادى زر يا معشر المسلمين أنا زر إنه ليس بعار أن يقتل الرجل وهو مقبل على عدوه ومعه سيف يضرب به سبالهم وأنفهم وإنما العار أن يقتل الرجل وهو غير مقبل على عدوه فاثبتوا فرب قوم قد فروا ثم كروا ففتح الله عليهم فثاب إليه ناس من أهل الحفاظ حتى صاروا نحوا من ثلاثمائة وأحاط بهم المشركون حتى خافوا الهلاك ونظر إليهم المثنى بن حارثة فقال لناس من بكر بن وائل أرى إخوانكم قد أحسنوا القتال وصبروا لعدوهم فإن أمسكتم عنهم هلكوا وإن كررتم رجوت أن تفرجوا عنهم وأن يكشف الله لهم السبيل إلى الجسر فحمل على المشركين في سبعين من بكر بن وائل أصحاب خيل مقدحة كان يعدها للطلب والغارة في بلاد العدو فقاتلهم حتى ارتفع عنهم المشركون وانضموا إلى أخوانهم من المسلمين ونظر عروة بن زيد الخيل وقد أحيط به وهو في عشرين فرسا إلى خيل المسلمين تطارد المشركين فقال لمن معه أرى في المسلمين بقية فاحملوا على من بيننا وبين أصحابنا فحملوا وأفرجوا لهم حتى وصلوا إلى المسلمين وكان عروة يومئذ على فرس كميت أغر ذنوب فأبلى أحسن بلاء وكان يشد عليه المنسر من مناسر العجم وهو وحده فإذا غشوه كر عليهم فيتصدعون حتى عرف مكانه وتعجب الناس يومئذ من عروة لما رأوا من بلائه فقال المثنى إن البأس ليس بمستنكر ومضى الناس نحو الجسر وحماهم المثنى وعروة بن زيد الخيل والكلح الضبي وعاصم بن عمرو الأسدي وعامر بن الصلت السلمى ونادى المثنى أيها الناس أنا دونكم فاعبروا على هيئتكم ولا تدهشوا فإنا لن نزول حتى نراكم من ذلك الجانب ولا تفرقوا أنفسكم فانتهى الناس إلى الجسر وقد سبق إليه عبد الله بن مرثد الثقفي أو غيره فقطعه وقال قاتلوا عن دينكم فخشع الناس واقتحموا الفرات فغرق من لم يصبروا وأسرع المشركون فيمن صبروا وأتاهم المثنى بن حارثة فأمر بالسفينة التي قطعت فوصلت بالجسر وعبر الناس وقال المثنى للرجل الذي قطع الجسر ما حملك على ما صنعت قال أردت أن يصبر الناس ويقال إن سليط ابن قيس كان من آخر من قتل عند الجسر كيفية حساب النسبة المئوية لطلاب الصف السادس الابتدائي. تنشر "بوابة أخبار اليوم"، بعض الأمثلة التي توضح كيفية حساب النسبة المئوية في مادة الرياضيات للصف السادس الابتدائي، وذلك في ضوء شرح درس ... شرح منهج الرياضيات للصف السادس الابتدائى الفصل الدراسى الأول درس خواص النسبة تحميل الرياضيات السادسة إبتدائي - الأعداد الصحيحة : القسمة تمرين 1

30726
55515

مسلس مريم قصة عشق الحلقة 2

5/15/2017 شرح دروس الفصل الرابع النسبة المئوية رياضيات ثاني متوسط الفصل الدراسي الاول ف1. شرح شرح درس ايجاد النسب المئوية ذهنيا. شرح شرح درس النسبة المئوية والتقدير. شرح شرح درس استراتيجية حل المسالة ... شرح درس النسبة المئوية والكسور الاعتيادية - موقع واجباتي رياضيات سادسة ابتدائي 2019 | حساب المائة-النسبة المئوية ... شرح ومراجعة درس النسبة المئوية للصف الثاني المتوسط - البسيط شرح دروس الفصل 8 النسبة المئوية والاحتمالات مادة الرياضيات للصف السادس الابتدائي الفصل الثاني ف2. شرح درس 5. درس 5 خطة حل المسألة شرح درس 4. درس 4 فضاء العينة شرح درس 3. درس 3 الاحتمال شرح درس 2. درس ... فقال هكذا يكون عز فحكم ففهم من حكم أنه محول للمبالغة من حالكم وفهمهذا العربي حجة قاطعة بما قلناه وهذا تخريج سهل سائغ جدا يزيل تلك التكلفات والتركيبات المعقدة التي ينزه كتاب اللهعنها وأما على قراءة ابن عباس فكذلك نقول ولا نجعل أن الدين معمولا لشهد كما فهموا وأنأنه لا إله إلا هو اعتراض وأنه بين المعطوف والحال وبين أن الدين اعتراض آخر أو اعتراضان بل نقول معمولشهد إنه بالكسر على تخريج من خرج أن شهد لما كان بمعنى القول كسر ما بعدها إجراء لها مجرى القولأو نقول إنه معمولها وعلقت ولم تدخل اللام في الخبر لأنه منفي بخلاف أن لو كان مثبتا فإنك تقول شهدتإن زيدا لمنطلق فيعلق بأن مع وجود اللام لأنه لو لم تكن اللام لفتحت أن فقلت شهدت أن زيدا منطلقفمن قرأ بفتح أنه فإنه لم ينو التعليق ومن كسر فإنه نوى التعليق ولم تدخل اللام في الخبر لأنه منفيكما ذكرنا والإسلام هنا الإيمان والطاعات قاله أبو العالية وعليه جمهور المتكلمين وعبر عنه قتادة ومحمد بن جعفر بنالزبير بالإيمان ومرادهما أنه مع الأعمال وقرأ عبد الله إن الدين عند الله الحنيفية قال ابن الإنباري ولا يخفيعلى ذي تمييز أن هذا كلام من النبي ﷺ على جهة التفسير أدخله بعض من ينقل الحديثفي القراءات وقد تقدم الكلام في الإسلام والإيمان أهما شيء واحد أهم هما مختلفان والفرق ظاهر في حديث سؤال جبريلوما ٱختلف ٱلذين أوتوا ٱلكتـب أي اليهود والنصارى أو هما والمجوس أقوال ثلاثة فعلى أنهم اليهود وهوقول الربيع بن أنس الذين اختلفوا فيه التوراة قال لما حضرة موسى عليه السلام الوفاة استودع سبعين من أحبار بنيإسرائيل التوراة عند كل حبر جزء واستخلف يوشع فلما مضى ثلاثة قرون وقعت الفرقة بينهم وقيل الذين اختلفوا فيهنبوة نبينا ﷺ فقال بعضهم بعث إلى العرب خاصة وقال بعضهم ليس بالنبي المبعوث لأن ذلك حققفي بني إسحاق وعلى أنهم النصارى وهو قول محمد بن جعفر الزبير فالذي اختلفوا فيه دينهم أو أمر عيسىأو دين الإسلام ثلاثة أقوال وقال الزمخشري هم أهل الكتاب من اليهود والنصارى واختلفوا أنهم تركوا الإسلام وهو التوحيدوالعدل من بعد ما جاءهم العلم أنه الحق الذي لا محيد عنه فثلثت النصارى شرح درس النسبه المئويه للصف السادس الابتدائي

11156
ے ۴

الجزء الاخير من فيلم 8saw

4/26/2018 كتابه النسبه المئويه على صوره كسر عشري امثله على كتابه الكسر العشري على صوره نسبه مئويه عرض بوربوينت شرح درس النسب المئوية والكسور العشرية (الفصل السابع ) للصف السادس الابتدائي ماده رياضيات ‫امتحانات الوزارة الصف السادس الابتدائى... - التعليم ... عرض بوربوينت شرح درس النسب المئوية والكسور العشرية (الفصل ... زخطب عمر بن الخطاب أم كلثوم بنت أبي بكر وهي صغيرة فأرسل إلى عائشة فقالت له الأمر إليك فلما ذكرت ذلك عائشة لأم كلثوم قالت لا حاجة لي فيه فقالت عائشة أترغبين عن أمير المؤمنين قالت نعم إنه خشن العيش شديد على النساء فأرسلت عائشة إلى المغيرة بن شعبة فأخبرته فقال لها أنا أكفيك فأتى عمر فقال يا أمير المؤمنين بلغني عنك أمر أعيذك بالله منه قال ما هو قال بلغني أنك خطبت أم كلثوم بنت أبي بكر قال نعم أفرغبت بها عني أم رغبت بي عنها قال لا واحدة منهما ولكنها حدثة نشأت تحت كنف خليفة رسول الله في لين ورفق وفيك غلظة ونحن نهابك وما نقدر أن نردك على خلق من أخلاقك فكيف بها إن خالفتك في شيء فسطوت بها كنت قد خلفت أبا بكر في ولده بغير ما يحق عليك فقال كيف لي بعائشة وقد كلمتها قال أنا لك بها وأدلك على خير لك منها أم كلثوم بنت علي من فاطمة بنت رسول الله تتعلق منها بسبب من رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان علي قد عزل بناته لولد جعفر بن أبي طالب فلقيه عمر فقال يا أبا الحسن أنكحني ابنتك أم كلثوم بنت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد حسبتها لابن جعفر قال إنه والله ما على الأرض أحد يرضيك من حسن صحبتها بما أرضيك به فأنكحني يا أبا الحسن قال قد أنكحتكها يا أمير المؤمنين فأقبل عمر فجلس على الروضة بين القبر والمنبر واجتمع إليه المهاجرون والأنصار فقال زفوني قالوا بمن يا أمير المؤمنين قال بأم كلثوم فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل سبب ونسب ينقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي وقد تقدمت لي صحبة فأحببت أن يكون لي معها سبب فولدت له أم كلثوم زيد بن عمر ورقية بنت عمر وزيد بن عمر هو الذي لطم سمرة بن جندب عند معاوية إذا تنقص عليا فيما يقال اوراق عمل للصف السادس - الرياضيات- ابتسام طه حل رياضيات سادس النسبة المئوية والاحتمالات صفحة 102 130. ... فضاء العينة للصف السادس الابتدائي الفصل الدراسي الثاني Youtube. الجزء الاول شرح درس فضاء العينة الفصل الثامن للصف السادس الابتدائي ماده ... شرح درس النسبة والتناسب- جبر- 3 إعدادي 2020 دندنها موسيقى وأغاني mp3.. ... للصف السادس الابتدائي ... درس النسبة المئوية لتلاميذ السنة الخامسة ابتدائي الجيل الثاني 2020.

16396
41298

الاعمي الموسم

الكمالية

تخطيط درس الكسر ناتج عن عملية قسمة اسئلة متساف مسائل كلامية في النسبة المئوية للصف السادس.docx (329k) אבתסאם טאהא, 8 במרץ 2013, 11:26. v.1 حل درس النسبة المئوية من عدد رياضيات صف سابع فصل أول مدرستي الامارتية شرح درس النسبة للصف ... أنا عايز أقول إن أحنا لو كافحنا هنفهم الأمة قيمة موسم إستعداد تعبدي خطير في الأمة وهو رجب وشعبان يعني الهمة مش علي قد إن أنت نفسك تفوق لا دا أنت تفوق وتنشر هذه اليقظة في الأمة الامة دلوقتي محتاجة يقظة في هذه الغفلة القاتلة اللي بتمر بها للأسف الشديد سبحان الله العظيم وأنا لسا في سنة الأمتياز واحد زميلي كان بيكلمني في موضوع العشر من ذي الحجة وأنا كنت في الامتياز من كم سنة مثلا من 10 سنين مثلا وكان بالنسبة لي عشر ذي الحجو دا ايه يعني كان وقتها بيكلمني عن حاجة غريبة جدا يعني كان الموسم دا بتاع يعني العباد أوي هو اللي يهتم بحاجة أسمها عشر ذي الحجة دلوقتي العشر من ذي الحجة بقي يقترب من رمضان كموسم عبادة يعني أنا عايز أقول إن أحنا لو كافحنا هنفهم الأمة قيمة موسم إستعداد تعبدي خطير يوجد في حياة الأمة وهو رجب وشعبان يعني المهمة مش علي قد أن أنت نفسك تفوق لا دا أنت تفوق وتنشر اليقظة دي في الأمة الأمة دلوقتي محتاجة يقظة في هذه الغفلة القاتلة رمضان نقلة للأمة ونقلة لك أنت ونقلة لمقامك عند الله زي بين السماء والأرض ونقلة لمقامك في الجنة قاب قوسين أو أدنيقاب قوس أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها المتر في الجنة أغلي من كل أراضي الدنيا طيب تخيل أنت تجيب في رمضان دا كم متر نقلة يا أخوانا في ممتلكاتك في جنة الرحمن ونقلة في حالك دا هي شوية دافع كده وهتلاقي نفسك أنسان تاني خالص بطل يبقي ال 3 شهور دول تاخدهم معسكرال 3 شهور معسكر بتوع كلية الشرطة لما بيدخلوها ربنا يصلح أحوالهم يقولك دا مينفعش يدرس المناهج بتاعة الكلية كده لازم يتغير طيب وبعدين يتغير أزاي قالك لازم يتعمله معسكر 45 يوم في الأول يجوا يقولوا لهم يلا وقت الأكل يقعدوا كلهم ياكلوا ولسا هيبدأوا ياكلوا يقولوا لهم بس كله يشيل أيده يشيل ايده ايه 60 ثانية دا 60 ثانية دي يبقي كل واحد لسا بيتكلم مع التاني ويضحك ويتعرف هو كده بيعلمه إن كل حاجة في حياته بتتغير و45 يوم يستلمه بقي متغير يبدأ بقي يديله المناهج بتاعتهملو عايز رمضان متغير لازم أنت تتغير الأول فأنت دلوقتي بتتغير في معسكر رجب وشعبان 60 يوم تغير حقيقي يا أخي خلي همتك زي همة لاعب الكرة عيب تبقي همته في الكورة أكبر من همتك في طلب الجنة لما كنت في الكلية رحت لأحد مشايخي وكنا بنتكلم كلام خاص فقالي أنه بينام ساعتين بس في اليوم فلما رجعت المنصورة فبقول لأخواني الشيخ فلان بينام ساعتين بس في اليوم ففجأت أنهم مش مصدقين يعني ايه ساعتين في اليوم مين اللي يقدر يعمل كده فكنت أصلي الفجر في الجمعية الشرعية وأقعد جلسة الضحي وأرجع فكل يوم الأقي طفل كان معانا في المسجد شبل كده في ثالثة ابتدائي ولا رابعة والاقي عينه مورمة ومنفوخة كده وأسلم عليه وأمشي وأنا في الطريق للبيت كل يوم فمرة بقوله حبيبي كل يوم أقابلك وأنت عينك منفوخة ليه قالي أصلي أنا عندي إمتحانات الأيام دي فمش بنام في اليوم غير ساعتين قلت سبحان الله تعالوا يا جماعة تعالوا شوفوا ميدو اللي بينام ساعتين عشان المذاكرة كان إسمه كده وأنتوا مستصعبين أننا ننام ساعتين عشان طلب الأخره لما ربنا يوقظ بقي القلب متسألش ايه اللي بيحصل الحاجات دي مبتظهرش بالتعسف الحاجات دي لما قلبك يستيقظ بتلاقي نفسك ممكن بتعمل كده إنما وأنت همدان كده متفكرش كده فكر انك تفوق فكر بطريقة عملية فرص أنك تعيش رمضان جديد حقيقيمنظر يضحك يا جماعة أنا دلوقتي قاعد أقنعك أنك تستعد بعد سنة الفتور اللي أحنا خارجين منها دي والسياسة اللي طحنت القلوب والأمراض والدنيا والشهوات والمشاكل اللي البلد فيها يعني هتدخل كده علي طول إزاي صعب جدا أتخيلكفي بالمكاسب اللي أنت هتحصدها لو أستعديت لرمضان إن أنت هتخرج من رمضان أنسان جديد لأن الذي بعد رمضان هو الذي كان قبل رمضان مش الذي بعد رمضان هو الذي فعلته في رمضان دا مفهوم غلط والدليل أن كل سنة بتعمل في رمضان ياما هنا وياما هناك وبعد رمضان مفيش حاجة لأن لو جه رمضان علي الأساس أبشر بقي بتغيير الحال الحقيقي بعد رمضان إنما التغيير العرضي الطفيف دا مبيغيرش بالدليل الحال اللي أحنا فيه دلوقتيقوموا بقي فوقوا أحنا مش بنطلب حاجة صعبة احنا بنطلب همة وخطة سير واضح جدا طيب أنا مش قادرعلي قيام الليل ما هي عشان مش قادر دي دلوقتي لازم نشد اللهم لك الحمد أنها بانت دلوقتي ونبدأ بقي نشد وبوس أيدك وش وظهر أنها من دلوقتي بانت المشكلة دي ما هو أحنا بادئين من دلوقتي عشان كده أحنا عايزين الحاجات دي تحصل دلوقتي ومش عايزينها تحصل في رمضان عايزين الفتور والوقعات والألام النفسية وفصل الشحن وكل حاجة تيجي دلوقتي في رجب وفي شعبان بحيث أنك أنت تقدر تصلح لحد ما تدخل رمضان وأنت جاهز وهو دا المكسب بتاعنا مش عايزين تقضي رمضان دا وأنت عمال تجري في الطريق للجنة أحنا عايزين نقضيه جوه الجنة رمضان يبقي نعيم بقي قدرات النسبة المئوية mp3. مشاهدة تحمـيـل . شرح موضوع النسبة للصف السادس الابتدائي mp3. مشاهدة تحمـيـل . شرح و حل أسئلة درس النسبة الجزء الأول الرياضيات الصف السادس الفصل الثاني mp3. شرح درس حساب المائة للصف السادس الابتدائي . ... طريقة تحويل النسبة المئوية للكسر العشري. شرح درس حساب المائة للصف السادس الابتدائي . النسبة المؤوية - موقع الرياضيات - سماهر زعبي