كرتون الفانوس الاخضر الحلقة 2

قصة أبن عمي الفصل السابع عشر – بالعربي رواية عشقها المستحيل الفصل السابع عشر فيس بوك الفصل السابع عشر خداع واسترضاء . لعل اثمن ما يملكه الانسان في حياته هو الحرية وأن ما يسمى بالحرية قول وفعل . لا يسيء للذات ولا للاخرين ، ولكن احيانا ما تكون الحرية اذية !

8/29/2018 رواية صعيدية وافتخر الفصل السابع عشر والأخير بقلم اسراء ... الفصل 59 “لغة قديمة ... كان من المستحيل أن أقول لها هذا! بعد أن شاهدت الدوقة تتقيأ دما ، بدأ هاينز يتعاطف معها. ... بدت وكأنها جنية الغابة من قصة خيالية. رواية عشق محرم الجزء الرابع عشر والخامس عشر بقلم كوكى سامح. ج. 14 15.. #الاخيره …. #عشق_محرم. ورفعت المسدس عليه وانهارت والبنت جوه بتصرخ وهو بين نارين. = ابتدى يقرب منها ويقولها انا جاى اخد حق بنتك ... بسا بالفتح ويعربونها فيقولون فسا مدينة بفارس ذكرت في فسا وذكر الأديب أبو العباس أحمد بن علي بن بابه القاشي أن أرسلان البساسيري منسوب إليها قال هكذا ينسب أهل فارس إلى بسا بساسيري وكان مولاه منها وكان من مماليك بهاء الدولة بن عضد الدولة فلما ملك جلال الدين أبو طاهر وابنه الملك الرحيم أبو نصر قوي أمر البساسيري وتقدم على أتراك بغداد وكثرت أمواله وأتباعه فلما قدم طغرل بك أول ملوك السلجوقية إلى بغداد خرج الملك الرحيم إليه وهرب البساسيري إلى رحبة مالك وكان كاتب المستنصر صاحب مصر وانتسب إليه فقبله وأقطعه واتفق أن إبراهيم إينال أخا طغرل بك جمع جموعا وعصى على أخيه بنواحي همذان فجمع طغرل بك عساكره وقصده فخلت بغداد من مدافع عنها فرجع إليه أرسلان البساسيري ومعه قريش بن بدران بن المقلد أمير بني عقيل فملكا بغداد ودار الخلافة واستذم الوزير رئيس الرؤساء إلى قريش للخليفة القائم بأمر الله ولنفسه وانتقل الخليفة إلى خيمة قريش وحمله إلى قلعة عانة على الفرات وبها ابن عمه مهارش وسلم رئيس الرؤساء إلى البساسيري فصلبه ومثل به وملك دار الخلافة واستولى على ذخائرها وأقام الخطبة ببغداد ونواحيها سنة كاملة لصاحب مصر أولها سادس عشر ذي القعدة سنة 450 وأعيدت خطبة القائم في سادس عشر ذي القعدة من سنة 451 الى أن أوقع طغرل بك بأخيه ورجع إلى بغداد وأوقع بالبساسيري فقتله ورد القائم إلى مقر عزه ودار خلافته والقصة في ذلك طويلة وهذا مختصرها وببغداد من ناحية باب الأزج محلة كبيرة يقال لها دار البساسيري نسب إليها بعض الرواة ويرى توينبي أن تحول المجتمعات البدائية إلى مجتمعات حضارية يعتمد على مدى الانتقال من حالة الجمود إلى حالة الحركة الدينامية وأن هذه القاعدة تصح كذلك في عملية نشوء الحضارات الأخرى وتعاقبها يرى توينبي أن العالم الإسلامي بما فيه العالم العربي يواجه اليوم التحدي الغربي بطريقتين الأولى سلفية منغلقة ستاتيكية تمثـلها الحركات السنية الوهابية والسنوسية والمهدية والشيعية وما جرى مجراها من حركات سلفية حديثة أما الطريقة الأخرى فهي تقدمية منفتحة ويرى أن الموقف السلفي يمثل انحلالا حضاريا بينما يمثل الموقف التقدمي حركة ديناميكية جديرة بالتقدير ولكنها لا تعدو أن تكون مع ذلك خطوة تقليدية أو استجابة محدودة النجاح يتعذر عليها الوصول إلى الإبداع والمشاركة الحضارية الفعلية توينبي رغم تقدم افكاره التي كات من نتائج عصره المختلف عنا يعتقد أن الطريقة المثلى لمحاربة الغرب منها أن روسيا بملكها بطرس الأكبر أمعنت في تبني التكنيك الغربي إذ استطاع العالم بفضله منذ أكثر من قرنين ونصف أن ينجو من سيطرة الغرب التامة حاول بعض السلاطين العثمانيين اقتفاء أثره إلا أنهم لاقوا معارضة شديدة من معظم العناصر الإسلامية المتزمتة ولاسيما الجيش الانكشاري بيد أن مصطفى كمال أتاتورك نجح في نهاية الأمر في تحقيق ثورة اجتماعية وتكنولوجية أنقذت البلاد من الدمار كما نجح محمد علي في مصر بشكل محدود في حين أن رجال الدولة في اليابان قد نالوا قصب السبق في هذا المجال منذ عام 1860 كما يقول توينبي في كتابه العالم والغرب

رواية عشقها المستحيل (سليم وعليا) الفصل الثامن عشر 18 بقلم ...

عشقها المستحيل - الفصل الرابع - Wattpad رواية عشقتك وحسم الأمر الجزء الثاني للكاتبة نهال مصطفى About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators ... واقرب مني لـي نفسي وأعز علي من روحــي اطلالة محمد ميرغنى محمد عبدالكريم تفسير اﻵيتين 161160 من سورة النساء فبسبب ظلم اليهود حرمنا عليهم بعض المآكل الطيبة التي كانت حلالا لهم فحرمنا عليهم كل ذي ظفر و من البقر و الغنم حرمنا عليهم شحومهما و بسبب صدهم أنفسهم و صدهم غيرهم عن سبيل الله حتى صار الصد عن الخير سجية لهم و بسبب تعاملهم بالربا بعد أن نهاهم الله عن تناوله و بسبب أخذ أموال الناس بغير حق شرعي و أعددنا للكافرين منهم عذابا موجعا لى مين اشتكيك هيام احمد معركة تحرير الموصل بينت وبصورة واضحة لا لبس فيها ان المعركة بين الطائفة الشيعية والطائفة السنية وهناك عدة ادلة لذلك اولهالماذا داعش اختارت المناطق السنية لانها مدركة رغم عنفها فهي ارحم للسنة من الشيعة فبالتالي سوف يتعاطف مع السنة ثانيارفض الحكومة مشاركة القبائل السنية وتسليحهم للدفاع عن مدنهم وحصرت المشاركة علي المليشيات الشيعة بكل جنسياتها لبنانية كانت او ايرانية ثالثااصرار تركيا علي المشاركة في معركة الموصل حتي لاينفرد الشيعة بالمشهد وتعتقد بضرورة وجود طرف سني حتي يحدث توازن في موازين القوة بين الطرفين رابعاالتسويف بان حرب الحرب دينية يجب الاقتصاص من السنة نسمات يوميه داحمد محمد عثمان ادريس الطريق الى الموصل تحاصر الموصل السنية من اجل ان ضرب وقتل وتعذيب ساكنيها والذين غالبيتهم من أهل السنة وكما تعتبر الاخيرة معقل السنة بالعراق بالاضافة الى كركوك والفلوجة حيث تحشد القوات الحكومية قواتها وهي بالاصل قوات شيعية التركيب بالاضافة الى التواجد الايراني الحرس الثوري الايراني والحشد الشعبي كمجموعة شيعية وقوات التحالف بقيادة امريكا وقوات تركية كل هذا من اجل معركة الموصل وانهاء التواجد السني وتحويل العراق الى قلعة شيعية كما هو مرسوم لها عبر خطط تحويل الخليج العربي والعراق واليمن الى قلاع شيعية بالتمام والكمال لان القوى الخليجية لاتقوى على الصمود امام التيار الايراني المدعوم من امريكا وروسيا وخاصة ان المنطقة مابعد زوال حكم الحكام القدامي تحولت الى بؤر صراعات كبيرة وممتده وما اليمن وليبيا والعراق وسوريا ولبنان الا نماذج لتلك الوقائع ليس القصد كما يذكروا هو ضرب مسلحي تنظيم الدولة الإسلامية ولكن القصد هو ضرب السنة واخلاء العراق من اي عنصر سني هكذا تكون الخطة الفارسية من اجل عودة الامبراطورية الفارسية واحلامها وايضا تسعى تركيا لنفس المشهد ولكن عبر طرق اخرى وتاكيدا لم تم ذكره فقد وصل خمسة آلاف شخص إلى مخيم عبر الحدود في سوريا خلال الأيام العشرة الأخيرة ويعانون من نقص حاد في الإمدادات وأن مئات الآلاف من المدنيين قد يفرون مع ازدياد معركة الموصل حدة رغم كل ذلك نجد ان الاعلام العالمي متكتم تماما على هذا الوضع الانساني الماسوي وكانه لا يهمهم لانهم سنة من أدب الصوفية عبدالعزيز محمد عطيه فى أدب الخلوة وما الليل إلا حجاب الفؤاد فى الحضور والروح تستعزب عذاب الشوق وتستغرق فى السكون وأنا المشتاق بين الفؤاد والروح مستلب حتى أذا جن الشوق فاضت العين الدموع فتوسلت الطريق الى مبعث النور ضياء الفجر فى الغنوت هتك الليل أسرار القلوب وفضحت العيون بالدموع اشواق المحبين وتلمست اليقين يا الله ما أجمل هذا الليل

قصة عشقها المستحيل الفصل السابع عشر رواية عشقها المستحيل الفصل الرابع عشر - افضل اجابة خبرنا الوليد بن أحمد الزوزني قال أخبرنا عبد الرحمن بن أبي حاتمقال أخبرنا محمد بن يحيى الواسطي قال حدثنا محمد بن الحسن البرجلاني يحيى بن بسام قالت حدثني عمر بن صبيح السعدي قال رأيت عبد العزيز بن سليمان العابد في منامي وعليه ثياب خضر وعلى رأسه إكليل من لؤلؤ فقلت أبا محمد كيف كنت بعدي وكيف وجدت طعم الموت وكيف رأيت الأمور هناك فقال الموت فلا تسأل عن شدة كربه وغمومه إلا أن رحمة الله وارت منا كل عيب نلناها إلا بفضله عز وجل الأمر الذى سيقلل نسبة السكر فى صنف الحلوى الذى تقومين بإعداده إذا كنت ستقومين بإنجاز بعض المهام أو ستخرجين بالسيارة ومعك طفلك فيمكنك أن تحضرى معك بعض الخضروات والمكسرات ليأكلها الطفل فى السيارة مثل الجزر أو الكرفس أو السودانى أو اللوز اعملى على تقليل نسبة السكر التى يستهلكها طفلك ولكن بالتدريج لأنك إذا قمت بحذف السكر وإخراجه من نظام طفلك الغذائى تماما وبطريقة مفاجئة فإن الطفل سيتمرد ويعترض ولكنك إذا قمت بالتدريج باستبدال السكريات فى نظام طفلك الغذائى بالفواكه الطازجة والبدائل منخفضة السكر لأصناف الطعام التى يحبها الطفل فإن هذا الأمر سيكون أكثر واقعية ومع الوقت فإن الطفل سيتعود على أصناف الطعام التى يكون السكر فيها منخفضا يجب أن تثقفى طفلك بأن تقومى بإمداده بمعلومات حول أسباب كون السكر المكرر والمضاف عنصرا ضارا فى نظامه الغذائى واعلمى أن الطفل سيتعاون معك أكثر وسيقتنع بكلامك إذا أعطيته مبررات منطقية لما تطلبينه منه اخبرى طفلك أنه من الأفضل أن يغذى نفسه ويعطى جسمه طاقة عن طريق أطعمة مفيدة بدلا من الأطعمة التي لا تحتوى على أى قيمة غذائية ويكون عبارة عن سعرات حرارية فارغة

رواية الصياد (الجزء الاول) (الفصل الثامن عشر) – بالعربي

12/22/2020 سلسلة رجل المستحيل هي سلسلة قصص بوليسية من تأليف نبيل فاروق من 160 عددًا، صدر أول عدد "الاختفاء الغامض" سنة 1984 لتلاقي نجاحا في العالم العربي حتى العدد الأخير الذي أنهى السلسلة في 2009، كما يضاف لذلك الأعداد الخاصة وعددها 14 ... تاريخ. بالرغم من أن روايات الغموض لم تترسخ كنوع أدبي حتى القرنين التاسع عشر والعشرين، فإن الخرافة الذائعة عن بيل والتنين تشابه ألغاز الغرفة المغلقة.. المثال الأول الحديث لهذا النوع من قصص الغموض هو عمل إدغار ألان بو ... يشبه طارق العربي طرقان علاقة القناة بمركز الزهرة المسؤول عن الدبلجة بعلاقة الأم بابنتها واصفا قوة الترابط والشراكة بين المؤسستين وأنهما وجهان لعملة واحدة لا تفترق ومن هذا المنطلق وبناء على سياسة المركز المعروفة فإن سبيستون تتبع سياسة صارمة تجاه دبلجة برامجها من ناحية اللغة والنطق السليم والمحاولة قدر المستطاع حتى تكون حركات الشفاه مناسبة للصوت بالرغم من الإمكانيات المتواضعة حينها ناهيك عن الدبلجة الاحترافية واللغة الغنية كانت أغلب الأعمال التي دبلجها المركز غنية فكريا بمحتوى تربوي بحت يهدف لإغناء خيال وفكر الطفل بعكس ما يشاهد اليوم أحيانا في برامج الأطفال الحديثة وتحرص القناة أشد الحرص على ضبط الحدثات بالشكل السليم وخلوها من اللحن والقصور حتى لا يكاد المستمع يعهد جنسية المؤدي ومن أي البلاد ينتمي ولذلك تستعين القناة ممثلة بالمركز بخبراء وأساتذة مختصين في فهم قواعد النحو فمن أندر النوادر حتى تجد مادة تعرض في سبيستون باللهجات العامية أويتخللها بعض الحركات القريبة من اللهجات العامية وهوما يؤكد سياسة القناة في تثبيت اللغة العربية كلغة أم لدى الوطن العربي لم تكتفي سبيستون بهذه الأمور بل استعانت بمدبلجي على مستوى عال من الخبرة والموهبة في الأداء فتجد حتى أصوات مركز الزهرة وسبيستون أصبحت معروفة ومألوفة وما إذا تسمع إحدى هذه الأصوات لتعهد فجأة أنها انبثقت من مركز الزهرة على مدى تاريخ القناة شارك الكثير من الممثلين في دبلجة برامج القناة كانت جل هذه الأصوات من سوريا وآخرون من دول عربية أخرى ظهرت أصواتهم في القناة من خلال المركز ومن الأصوات الرنانة والمعروفة هوالمؤدي الصوتي مروان فرحات الذي يمتاز بثخانة صوته حيث أدى أدوارا متعددة يعد أشهرها شخصية المحقق توغوموري في المحقق كونان ويعهد كذلك وعلى نطاق واسع المؤدي الصوتي الراحل زياد الرفاعي صاحب الصوت السلس ويحيى الكفري الذي تميز بأداء شخصيات يصعب أدائها في الواقع العملي منها شخصية الجوكر وشخصية القناع وصاحبة الصوت الرخيم آمال سعد الدين التي تتميز بصوت متعدد الطبقات إذ أنها تملك موهبة تغيير الأصوات بحسب حالات الشخصية وتعد شخصية كونان إيدوجاوا أشهر أعمالها على الإطلاق والراحلة فدوى سليمان التي امتازت بنعومة الصوت وأدائها للشخصيات الطيبة في المسلسلات ومأمون الرفاعي صاحب الصوت الهادئ الثخين وفاطمة سعد والتي يعتبر من أشهر أدوارها دور صفاء في لحن الحياة وصوت آنجي اليوسف التي تشتهر دائما بأصواتها الحيوية وأدائها للشخصيات ذات النشاط والمرح والصوت الهادئ والحكيم محمد خير أبوحسون والكثير من المدبلجين الآخرين مثل بثينة شيا سمر كوكش هشام كفارنة أيمن السالك أمل حويجة رأفت بازو علي القاسم مجد ظاظا عادل أبوحسون محمد خرماشو آمنة عمر وغيرهم فإذا استطاعت سبيستون تشكيل صورة نمطية راسخة في الأذهان عن هوية برامجها من خلال الأصوات التي ترن في مسامع الأجيال والتي امتلكت عناصر الخبرة والموهبة والطبقات الصوتية المثالية والهجريب الملائم على الشخصيات

7/19/2021 رواية عشق محرم الجزء الثانى عشر والثالث عشر بقلم كوكى سامح ... رواية عشقها المستحيل الفصل الرابع عشر. رواية عشقها المستحيل الفصل الرابع عشر وتعتبر هذه الرواية من أفضل الروايت المنتشرة بالفترة الأخيرة وقد زاد الطلب عليها بشكل كبير بالفترة الأخيرة واليوم نستعرض لكم الجزء الرابع ... صباح الخير انا قرأت المقال المقال فعلا تـهـيـيـس على رأي شباب اليومين دول وأعتقد أن أصل الكلمة من هيستيريا لذا جاء المقال غير عميق وشكلي وغير موضوعي وغير منصف بالمرة و تجاهل الكثير من الحقائق التي كانت غائبة قبل فوز الرئيس أوباما أولا على الجانب الإنساني البحت فوز أمريكي من أصول إفريقية برئاسة الدولة الأقوى في العالم كان بمثابة إحياء وترسيح لقيم العدل والمساواة والحق التي إضمحلت بعد إختيار بلال مؤذنا للرسول عليه الصلاة والسلام ولازال للأسف لها جزور في مجتمعاتنا العربية فما بالك بالحضارة الأمريكية التي قامت على أكتاف الرقيق والمستعبدين من الأفارقة أثناء عصور الظلام الأوربية في القرن الخامس عشر الميلادي والتي إستمرت عمليات التمييز البغيضة والكريهة حتى أوائل الستينات من القرن الماضي الحرب المدنية فوز أوباما تتويج لحركة نضال كبيرة مريرة وطويلة كان دمارتن لوثر كينج الحلقة الأبرز فيها لقد كان ولايزال هناك جيوب للتمييز العنصري الفج حتى قبل وصول أوباما للحكم كل هذه الأمور تلاشت تقريبا وأصبح لدى الأقليات في أمريكا عرب مسلمين صينييينالخ أمل في الأفضل وزالت عقد ومركبات النقص التي كانت مختزنة بداخلهم مهما بلغت شهرتهم الإعلامية أو ثرائهم أنظر إلى دموع جيسي جاكسون وأوبر وينفري وهاري بيلافونتي وكل الأقليات ليلة تنصيبه وفوز لم تكن لحظة عادية بكل المقاييس هؤلاء لم يكن ينقصهم شيء من الناحية الإجتماعية والمادية إلا أن الإحساس بالدونية كان مكبوت لدى كل هذه الفئات هناك فرق بين تجربة أوباما و تجربة مانديلا أن الأخير إنحسرت نتائج تجربته على إفريقيا الجنوبية بينما إنعكست أثار تجربة أوباما على الكثير ممن يصنفون كأقليات على مستوى العالم فضلا عن مكانة أمريكا ونفوذها مع كل الاحترام والتقدير للمناضل مانديلا النقطة الثانية والمهمة التي تجاهلها التهييس هي أن أوباما ورث تركة ثقيلة جدا وأنا إعتبرت قبوله الترشح وبعد ذلك فوزه نوع من المغامرة لقد ترك له الإرهابي الأبله الأحمق بن الكلب بوش خزانة دولة مدينة بمايقرب من 15 ترليون دولار بعد أن تسلمها من كلينتون بها فائض قدره 800 بليون دولار لقد ورث حربان ولم يبدأ أي حربفي تقديري غير مبررتان تتكلف حرب العراق وحدها 2 بليون دولار شهريا ناهيك عن حرب افغانستان ولايمكن لأي رئيس دولة حتى في بلاد الوقواق أن ينهي حربين بشكل غير مشرف له ولبلدة بغض النظر عن مبررات الحرب هذه أمريكا من السهل جدا أن تبدأ حربا أو حتى شجار ولكن من الصعب التكهن بكيفية إنتهاؤه بشك يحفظ ماء الوجه في تقديري المتواضع أن الرجل يحاول إيحا مخرج يحفظ لبلدة وله ماء الوجه وإن كنت شبه متيقن أنه في النهاية قبل الإنتخابات القادمة سينسحب أيا كانت النتائج حتى ولو كان انسحابا مهينا ولكن سيتقبله الشعب الأمريكي بعد حرب لا طائل من ورائها بعد عشر سنوات كما حدث لأمريكا في فيتنام وللإتحاد السوفيتي السابق في أفغانستان إنها عجلة التاريخ التي لم ولن تتوقف لدي الكثير في هذا الموضوع ولكن تـــعــبـــت من الكتابة

7/19/2021 عـــالم القصص: رواية / حكاية مع الآخر ( الفصل السابع عشر ) رواية عشقها المستحيل الفصل الرابع عشر. رواية عشقها المستحيل الفصل الرابع عشر وتعتبر هذه الرواية من أفضل الروايت المنتشرة بالفترة الأخيرة وقد زاد الطلب عليها بشكل كبير بالفترة الأخيرة واليوم نستعرض لكم الجزء الرابع ... رواية وعشقها الإمبراطور للكاتبة آية محمد رفعت كاملة، كانت حياة تمتاز بالبشرة القمحية اللون والشعر الأسود الكثيف والعين العسلي ولكن ما يزيد تميزها ارتدؤها الحجاب الذي يجعلها ملكة.. يا باب الماء الحى نح 3 26 يا من على الصخرة تجلسأمامك أدواتنا الساذجة التي لا تجلب ماء إلا بصعوبة ثم به لا نرتوىيا من جلست هكذا قدامنا و لم تتركنا نضيع كالأيام في البحث الباطل عن ماء لا يروى و شهوة لا تشبع و خطية نتنفسهاأنت قدامى الآن اسبحك لأني عرفت أنك الحي إلي الأبد و كل عطاياك أبديةالماء أبدى و الخبز أبدى و الخلاص أبدى و المحبة أبدية فلهذا أتيتك أنا الزمني لتجعلني أبدى معكأيها الخزاف الأعظم خذ جرتىإملأها بما يحلو لكفإن لم تصلح فإطحنها و أعد تشكيلها كما تشاءلا أتأوه لو رأيتك تطرق الجرة لتكسرها و تصحنها لتعود ترابا لأن الذات تسكن في الجرة القديمة و قد إستعصى علي غلبتها لن أتذمر لو مضيت زمنا في النار لتجف طينتى من ماء العالم فأنا مشتاق للثبات لا الميوعةأنا في يدك مطمئن أنى ساصير شيئا سأكون شكلا يشبهك فخذ جرتىأفرغها من كل ما فيهاأنا كالسامرية لى خمسة حواس خرجت عن تحكمى فلم تعد لىالعين تنظر لذاتها و الأذن تسمع ما يهلكني و اللسان لا يكف عن صنع الشر و اللمسات النقية ضائعة الآن أضع هذه الأزواج قدامك في الجرة القديمة جدد الحواس و دربها في طريقكخذ جرتى لأنني لم أعد أمتلكها فهي تمتلكني لذا أنا صرت لها عبدا الآن حررني و خذ جرتي فأكون لك كارزاحين تجلس قدامي يا سيدي أتحسر فكل أملاكي جرة مشققة لذا أتركها خجلا و ما المانع أن أترك لك جرة مشققة فتلاميذك تركوا لك شبكة ممزقةأنت تقبل كل شيءإقطع الرباط الذي يمسك الدلو لأنه إعتاد أن ينزل إلي اسفل و إمنحنا الروح القدس رباط الصلح الأبدى الذي يؤهل القلب للسمائياتلقد عرفنا مكان البئر منذ مولدنا و صرنا نتجه نحوه بكل إجتهاد الآن نريد أن نعرفك اين تسكن يا ينبوع الحياة و نتبعك حتي يصير اليبنوع لنا لا بئر يعقوبإشفعي يا سامرية لأنك أول من شرب الماء الحيإحكي لنا عن حلاوة السامري الإلهييا سامرية كيف أحببت السامرىإشفعي فينا كى تولد فينا محبة كمحبتكو نشتاق إلى كرازة ككرازتكو نشرب من نفس الينبوع لكي نحيا مع المحبوب نحيا إلى الأبد

رجل_المستحيل_(سلسلة) : definition of رجل_المستحيل_(سلسلة ...

6/21/2021 أدهم_صبري : definition of أدهم_صبري and synonyms of أدهم ... 2 - الفصل الثاني ... مزاجية سيئة وأردت مصافحته، لكنني قررت حبس أنفاسي والاستماع إلى قصة هذا الرجل. “بدون مانا ، من الواضح أنه من المستحيل أن تنجحي… رواية عشقها المستحيل الفصل السابع عشر فيس بوك. الفصل السابع عشر من رواية عشقها المستحيل للكاتبة زينب مصطفي، هذه الرواية عليها معدل طلب كبير من محبي قراءة الروايات الرومانسية والعاطفية من البنات والشباب أعوذ بالله حتى لاننسى منى الفاضل اللهيج السكري اهلنا السابقون لمن مات الرحمه وللأحياء طولة العمر والعافيه ومن زمان العهود السابقه لهم لديهم كلمات جميله ظلت متداوله الي عهدنا هذا فمن ضمن هذه المقولات الجميله الكلمه الطيبه جواز سفر و الكلمه اطول من العمر والكلام مثل قشرة البصل كل هذه المقولات او الأمثله ليست للحصر ولكن كتأكيد لقولنا الآتي فقد كانت تحرص الأمثال علي تعامل واحد وأمر واحد ومن قبل كل ذلك وصانا به ديننا الحنيف أن الكلمه الطيبه كشجرة طيبه اصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي اكلها كل حين كما ورد في معني الآيه الكريمه فلماذا كل هذا الحرص علي الكلمه ونضيف عليها حديثا واجتهادا أن الكلمه مثل طلقة الرصاص إن اصابت بدون هدي تقتل فالقتل ليس أن تخترق الرصاصه الجسد ولكن هناك آلالام لكلمات لا تتنسي حتي بعد أن يفني الجسد الكلمه سلاح ذو حدين إما أن تقربك بمحنه او تزيدك بعدا وجفاءا من اقرب الأقربين واحب المحبوبين لك فهي مشروع حياة متكامل بنطقها نضع خط السير لهذه الحياه إما جميله حنينه مع رفقاء الحياة اجمعين او قاسية ايضا معهم وفي هذه الحاله يكون الشخص هو من إختار الشقاء لنفسه فالله في حديثه وقرآنه اوضحها نصا بالكلمه الطيبه تتداول منذ فترة ليست بعيده كلمه اصبحت علي لسان الصغير قبل الكبير وهي وإن كانت في اوقات كثيرة للمداعبه والسخريه إلا أنها من مضمون حياتنا التي نعيشها قد تكون تحكي عن حقيقه كلمة كسير الثلج اصبحت مثل صباح الخير بيننا تحكي عن حقيقه لأن في تعاملنا المعتاد اظننا نفتقر كثيرا جدا للكلمه الحنينه الجميله التي نتداولها فيما بيننا وهذا ليس بإساءة لنا لكننا وبكل إعتراف نحتاج الي إعادة صياغة في إختيار الكلمات الموجهة منا للآخرين وإن أن هناك بعض الفلتات بيننا من حباهم الله بالكلام الطيب والكلمه الحنينه وهم بكل صراحه نستطيع أن نقول قله ولكن إن ابعدنا جانب النقد السلبي وحساسيتنا عن أننا من الشعوب قليلة الكلمات التي تحوي في داخلها المشاعر ولو اعترض الكثيرون علي هذا الإعتراف عننا ولنؤكد ذلك علينا لماذا حين يردد البعض كلمات ود ومحنه وعواطف يحاط بكثير من النقد عليه بعرف يكسر ثلج كويس او هو يعرف أن يصل الي مبتغاه بالكلمات الجميله بالرغم من أنه احيانا كثيرة لا مصلحه غير الود والذي ينشرح له القلب بما اننا نوافق علي هذا التعبير للشخص معني ذلك اننا نفتقر للكلام الطيب وقوله بيننا يثير إهتمام وغرابه الإهتمام هذا ينبع من حوجتنا الداخليه لسماع الكلمات الطيبه الحنينه التي جميعنا نحتاجها وبشده لماذا اذا ننتقد بدل أن نشجع منها ونعود عليها اسماعنا لتستطيع السنتنا نطقها وتكرارها من أين تنبع المحبه بين الناس والتواصل إن لم تكون هناك كلمات جميله برق صداها في دواخل معتمه كشفت عن احاسيس نصبو لها جميعا وهي التي تعمل بمثابة الأمن الداخلي في النفس محروس بجنود الطمأنينه والتقدير في مساحة الروح التواقه لكل جميل دعونا ننشر الكلام الطيب ليعم السلام داخل انفسنا وبيننا في التعامل افتقار الكلمات الطيبه هو فقر حقيقي لا مال يغنينا منه ولا ثروة ندخرها لنستند عليها باقي العمر الطويل بإذن الله من يتعامل معنا ونحن نسئ له بكلام جارح ومستفذ إنما يحرجنا بفضل أخلاقه وتواضع نفسه الكبيرة التي تترفع عن الصغائر وتتخطاها لأنه لا تشبه دواخله الجميله اهدائي للجميع كلمات اغنيه قد يكون يرددها كثيرون لكن من وقف فيها بمضمونها التعايشي المطلوب ست اللهيج السكري انتي الجمال بتقدري وجوة القلوب بتعسكري اللهيج هنا شامل للجميع وليست لصاحبة الكلمات التي قيلت فيها ودمتم يوميات سلمى حسن لا اريد حبا حرام يبغضه الله ويزينه الشيطان بل اريد حبا حلال جميل يدوم الى جنة الفردوس اللهم اغننا بحلالك عن حرامك من مفكرة وجدان فضل أقول مساء الخير عادت قمرة إلى بيت أهلها في زيارة عادية أمها التي كانت تعلم كل شيء آثرت إخفاء النبأ عن الجميع سحابة صيف هكذا كانت تسمي شجار ابنتها مع راشد ووعده إياها بالطلاق حتى أبوها الذي كان في إجازة في المغرب آنذاك قررت ألا تخبره عما حدث هو بالذات لم يهتم بأي من أفراد هذا البيت يوما ولن يهتم كانت أم قمرة العقل المدبر والمحرك لهذا البيت وستبقى كذلك عندما زارتها النسوة مهنئات بالحمل كانت قمرة تردد ما لقنته إياها أمها راشد يا عميري طول وقته بهالجامعة حتى الإجازة ما يرضى ياخذها يوم دري إني حامل ويحلف إني أبشر أهلي وأنا وسطهم كلها شهر وارجع له أعرفه ما يطيق يصبر عني كانت أمها تقول كلش ولا الطرق وأنا امتس ولو أخوك طلق حرمته بس حنا بناتنا ما يتطلقن لم يمهلهما راشد التنبل طويلا حتى تتمكن الأم من تدبير حل للمشكلة وكما حدث مع سديم أتت ورقة الطلاق إلى والد قمرة بعد وصولها للرياض بأسبوعين لتقطع على الأم سير خططها وكأن راشد كان بانتظار اللحظة التي يتخلص فيها من هذه الزوجة المفروضة عليه وصلتها الورقة البعبع التي كانت تراها في الأفلام المصرية لم تكن الورقة مفزعة لشكلها وإنما لمضمونها عندما ناولها إياها أخوها قرأت قمرة السطور المكتوبة فتهاوت على أقرب مقعد وهي تصيح يمه طلقني يمه راشد طلقني خلاص طلقني احتضنتها والدتها وهي تبكي وتدعو على الظالم الله يحرق قلبك وقلب أميمتك يا راشد مثل ما حرقت قلبي على بنيتي أختها حصة التي تزوجت قبلها بسنة وكانت حاملا في شهرها الثامن في عرس قمرة كانت تدعو معهما ولكن على الرجال كافة فهي أيضا تعاني منذ زواجها زوجها خالد الذي كان في غاية الدماثة والرقة أثناء فترة الملكة تحول بعد الزواج إلى شخص آخر لا يعبأ بها ولا يلتفت لرغباتها كانت تشكو لأمها دوما من إهماله لها فهو لا يهتم إذا ما غضبت ولا يذهب بها إلى الطبيب إذا مرضت أثناء حملها كانت تذهب مع والدتها لمتابعة تطور الحمل وكانت تذهب مع أختها الكبرى نفلة لشراء مستلزمات الطفلة بعد الولادة وأكثر ما كان يغيظها في خالد هو بخله المستفز وتقتيره غير المبرر عليها مع أنه ميسور الحال ولا يبخل بأي شيء على نفسه فهو مثلا لا يعطيها مصروفا شهريا كما يفعل زوج أختها نفلة مع أختها وكذلك والدها مع والدتها وإنما كان يعطيها عندما تلح في الطلب حتى تشعر بالمهانة كانت إذا ما طلبت منه ثلاثة آلاف ريال لشراء فستان ترتديه في عرس قريبتها تذرع بأي حجة كي لا يعطيها النقود ما في داعي للفستان عندك فساتين كثيرة أو أنا ما شريت لك فستان قبل ست شهور أو أنا فلوسي على قدي خذي من أبوك اللي كل يوم جايب لواحد من اخوانك سيارة جديدة ولا هم رموك علي وتبروا منك وغيرها من الأعذار المستفزة التي كانت تدفعها في أغلب الأحيان لصرف النظر عن أي مطلب تريده وفي تلك المرات القليلة التي يعطيها فيها نقودا يعطيها خمسمائة بدلا من الثلاثة آلاف التي طلبتها أو خمسين إن هي طلبت الخمسمائة منذ البداية حتى لا تعرض نفسها لإذلاله ولسبب تجهله كانت أمه العقربة كما تلقبها تساعده وتصفق له في تقتيره وتنكيده عليها عانت قمرة الكثير بعد طلاقها من راشد فعلى الرغم مما سمعته من سديم عن مرارة معاناتها بعد انفصالها عن وليد إلا أن كثيرا من المشاعر التي اجتاحت قمرة لم تختبرها سديم فالأخيرة لم تخنقها العبرة كل ليلة عندما يحل وقت النوم الذي صار أسوأ الأوقات من كل يوم منذ عودتها إلى بيت أهلها وهي لا تستطيع النوم لأكثر من ثلاثة ساعات متواصلة تصحو بعدها في ضيق وبمزاج نكد وهي التي لم يكن يستعصى عليها أن تنام العشر والعشرين ساعة متواصلة قبل الزواج وحتى أثناءه هل كان هذا هو الاستقرار العاطفي الذي كان الحديث الشاغل لرفيقاتها غير المتزوجات لم تلاحظ يوما أهمية وجود راشد في حياتها حتى خرج منها عندما تضطجع على جانبها الأيسر وركبتها اليسرى تكاد تلتصق بذقنها بينما ساقها اليمنى ممدودة فلا تجد قدمها قدم راشد إلى جانبها تتقلب كثيرا وتشعر بأن السرير يشتعل من تحتها أو أن خيوطه تتحول إلى إبر تنغرز في مسام جلدها تبسمل وتحوقل وتقرأ المعوذتين وآية الكرسي وما تحفظه من أدعية ما قبل النوم ثم تحتضن وسادتها وتضطجع على بطنها فتغفو بعد لأي ورأسها عند زاوية الفراش اليمنى بينما قدماها عند الزاوية اليسرى فقط عندما تضطجع بالورب على هذا النحو تستطيع أن تملأ جزءا كبيرا من الفراغ الذي خلفه راشد في سريرها وجزءا من ذلك الفراغ الذي خلفه في حياتها

رواية لقائهم المستحيل الفصل السادس عشر https www 7arabia com 2021 02 45 series resurrection osman episode 45 forty fifth html رواية عشقها المستحيل الفصل الرابع ... اطرح سؤالاً. رواية عشقها المستحيل الفصل الرابع عشر. 0 معجب . 0 شخص غير ...

8/22/2019 ‫#عشقها-المستحيل الفصل الثلاثين والخاتمه... - روايات وقصص ... رواية عشقها المستحيل الفصل 22 رواية عشقتك وحسم الأمر الجزء الثاني للكاتبة نهال مصطفى، كنت تائهه عنك حتي شاء القدر ان اجد موطنك اخيرا لاتوه فيه عشقا.. ينتابني شعور بمجرد رؤياك وهو اندفاع قلبي اليك بكل جوارحي كمن ادرك للتو موضع قلبه 4 ومن طرفه ايضا كان يتولي الاذان في المسجد العتيق عمنا المرحوم الحاج عابدين وتاخر عن النباه وصار اخونا اللعوتة يقطع المسجد ذهابآ واياب وهو يردد حاج عابدين دا عاوز يطلعنا بلا صلاة وعندما جاءت ساعة الاذان فتح المايكرفون وهنا حضر حاج عابدين واوقفه عن الاذان وزعل منه وبعد الصلاة مباشرة اختفي عامر في ضروة النسوان القماشية بعد ان اغلق المسجد بدقائق فتح المايكرفون واذن وعقبه قال كيتآ عليك ياحااااااااااااج عابدييييييين الله يحيي عميدة شنجهاي او اقولك نيهاو ما الله يبارك فيك وعقبالكم يارب لا تأمرين امر اسئلي قد ما تبي اختي بالنسبة للمالديف عموما هي مكان استجمام وراحة اكثر من انه نشاطات الجزيرة بالغالب مساحته صغيرة نص ساعه او ساعه وانتي تتمشين بهداوة تلفيها كلها النشاطات غالبها بحري بقسمها لك مع الشرح 1رحلة الريف وهي رحلة بحرية الى منطقة شعب مرجانية داخل البحر وتنزلون تسبحون مع الاسماك الملونة بصراحة شعور لا يوصف وبما اني ما اعرف اسبح ما تهورت الا اخر يوم وقلت يا انا يالقرش خخخ واتكلت على الله ولبست السيفتي جاكيت وطبيت صراحة ندمت اني ما كنت اروح كل يوم 2 رحلة مشاهدة الدلافين مدتها تقريبا ساعتين ويقدمون لك وجبة خفيفة مع القهوة او الشاهي او المشروبات الباردة واذا كانت رحلتكم في وسط الشهر الهجري راح تقل فرص مشاهدة الدلافين واعدادها لان في ظهور القمر يرتفع منسوب المياه في وسط البحر وتنزل الدلافين للاعماق والكلام هذا منقول من مسؤوولة الطاقم للرحلة اثناء الشرح3 رحلة للجزيرة المحلية للتعرف على كيفية حياة اهل المالديف ومشاهدة منازلهم والمدارس ومساجدهم والمباني الحكومية والحديث معهم وهم ناس لطيفين وودودين ونسبة الاسلام 100 ولله الحمد4رحلة الصيد في وقت الغروب للاسماك الصغيرة تنطلق الرحلة تقريبا الساعة 4 العصر والطاقم يجهز لك كل شي ويعطيك خيط الصيد بالطعم والسمك اللي تصيدينه بالرجعه يسئلونك اذا حابه تتعشي عليه ووش طريقة الطبخ اللي تفضلينها مقابل 10 دولار 5 رحلة الصيد العميق للاسماك الكبيرة وتنطلق الرحلة في الصباح الباكر ما رحت لها 6 رحلة للغطس في اعماق البحر وتحصلين على شهادة بالغطس ما جربتها7 في قوارب تجديف بلايدي او الارجل وبنانا وغيرها من الالعاب الخفيفة على الشاطئ 8 الانشطة الداخلية تنس طاولة 9 صالة رياضية مجهزة باجهزة لياقة وحديد10 يوجد في المساء عروض ولكن ليست يومية ليلة الفرقة المحلية تقدم اغاني ورقصات فلكلورية والغريب انها مشابهة في ايقاعاتها ورقصاتها فلكلور اهل الخليج البحري واغاني البحارة ليلة مسابقة القواقع يرقمون القواقع وكل واحد يختار له رقم ويحطونهم بدائرة واللي تطلع الاولى يفوز ليلة الديسكو يسوون حفل غنائي في المقهى او البار ليلة راقصة يقدمها فريق العمل بالفندق من ناحية تناسب الاطفال صراحة حسب مزاج الطفل اذا يحب الالعاب والروحة والجية والزحمة فالمالديف عكس ذلك مافيه وسائل ترفيه بس انشطة بحرية وتتمتعين بالطبيعة وشواطئها الجميلة وعلى فكرة بعض المنتجعات تمنع دخول الاطفال مافي اسواق بس محل لبيع التذكارات وبعض الملابس الخفيفة والحلويات اللي اسعارها مدبولة عشر مرات تابع للفندق وتلقين محل او محلين بالجزيرة المحلية بنفس الطريقة ومحل تموينات فقط بس اسعارهم ارخص بكثيير6 ليالي جميلة جدا وكافية لان الوقت فيه بركة هناك لان طبيعة الجزر النوم مبكر مافيه نشاط بعد 10 ممكن الواحد يسويه والقومة الفجر تتمتعين بمنظر الشروق ولان مافيه وقت ضايع بالتنقلات الجزيرة كلها تلفينها بنص ساعه او ساعه بالكثير اذا الرحلة للاستجمام والراحة انا انصحك فيها لاني ماقد حسيت براحة وهدؤ بمكان مثل المالديف لا ضجيج ناس او عوادم سيارات طبيعة بكر ومناظر تسر النظر واي استفسار انا حاظر اختي كان قد بدأ يطرق أبواب النشر فنشر قصته الأولى الصندوق في الآداب البيروتية عام 1964 م لكن روايته الأولى أيام الإنسان السبعة 8 والتي نشرت عام 1968 م كانت عملا مميزا وفريدا في أدبنا العربي قال عنها صلاح عبد الصبور عندما قرأها أحسن كتاب قرأته في الخمس سنوات الماضية وقال عنها عبد المحسن طه بدر إنها رواية تقدم لنا في جملتها رؤية متكاملة للقرية المصرية رؤية يلتحم فيها الذات والموضوع هذا ويعتقد عبد الحكيم قاسم أن شهرة هذه الرواية ترجع إلي حظها في أنها أولى رواياته التي نشرت وأنه لو نشرت له أية رواية أخرى مثل محاولة للخروج أو قدر الغرف المقبضة لكان قد تحقق لها نفس الشيء لقد كتبتها بحب شديد لشخوصها من الريف وقد عبرت بصدق عن هموم الفلاح ولقد ظلت شهرتها مع هذا تؤرقه ككاتب فهو يقول في موضع آخر أنا كتبت غيرها وأكتب غيرها وسأكتب غيرها فأنا في سباق مع أيام الإنسان السبعة حتى أكتب رواية تهزمها تنسج الرواية قصة الزيارة السنوية التي تقوم بها قريته لضريح سيدي أحمد البدوي في طنطا وتتناول عالم هذه القرية بكل دقائقه وتفاصيله وأسراره من خلال رؤية عميقة ورغم احتفال الرواية بهذه التفاصيل التي تبدو تقريرية تدنو من أرض الواقع إلا أنها واقعية ذات نسيج خاص يتطلبه العمل الفني الذي كتب بطريقة غنائية أقرب إلي الوجد يحوم حول الواقع ويعود إليه بقدر ما يتطلب العمل يقول عبد الحكيم كتبت رواية أيام الإنسان السبعة في السجن ثم كتبتها بعد ذلك ثلاث مرات حتى خرجت بالشكل الذي نشرت به في عام 1968م 9

4/4/2021 رواية عشقها المستحيل للكاتبة زينب مصطفي | الفصل التاسع عشر روايات رومانسية رائعة رواية أميرتي ومن خلال ما جاء في البيان طالبنا رئيس هيئة النقابة بان يجرى تعديلا جوهريا في البيان في أن يكون أكثر شمولية ولا يمس أي من أبناء هذا الوطن من بعيد أو قريب مستغربين من تقسيم فناني محافظة نينوى إلى ثلاث فئات بطريقة مناطقية والأسوأ من هذا أدرجت حسب ما يراه صائغ البيان في أهميتها وكان أن وعد رئيس النقابة بإجراء تعديل عليه إلا أن البيان ظل يصرخ بعنفوان على موقع عنكاوه بمناطقيته ونبرته المتعالية مهمشا ومتناسيا حقوقا أصيلة لم تدعنا نغرق فى أسئلتنا السلبية لكنها اقتحمت أرواحنا عندما وجدناها وسطنا تستحث فينا ما تبقى من نخوة الرجولة ومن إنسانيتنا كى يساعدها أحد فى استرجاع عزيزها كانت تستحلفنا بكل غال فى حياتنا أن نأتى لها بأغلى ما فى حياتها لم تتوقف عن الحركة بيينا بحزن عيونها الجميلة التى تنظر هناك نحوه وشعرها الأسود الطويل كأيامها ووجهها الذى انطفأ إشراقه بفراقه فى الثوانى النادرة التى بعدت عيونها عنه واقتحمت عينى شعرت برهبة فقد كانت تتحدث مدفوعة بمزيج من حنين ورعب جارفين لأن هذا الفرع من النيل سيصب بعد قليل فى الفرع الرئيسى وهو ما يعنى اتساعا أكبر وتدفقا أسرع يستحيل فيه استرجاع حبيبها كانت كلما تذكرت هذا زاد إلحاحها الذى تحول مع يأسها منا لشتائم بعدما تخطتنا الجثة ولكن فجأة ترك أحد الواقفين كيس الفاكهة الرخيصة الذى يحمله لأولاده وقفز بملابسه فى الماء وتعلقت به كل الأنظار وهو يصارع الأمواج كان يستمد تلك القوه من روحها فهو لا يعرفه لكن عمق إخلاصها له يؤكد انه يستحق كل هذا مما جعلنا من فرط أنانيتنا نتحسر على أنفسنا لأنه حتى بعد أن أصبح جثه مازال يملك رصيدا من الحب فى قلب تلك الفتاه لا تحمله لنا أى من زوجاتنا فأحدنا تذكر ان زوجته تتمنى من ربها ان يقصف عمره لتتخلص منه وأخر تعمقت صدمته عندما تذكر ان زوجته لم تنتظر حتى يرحل بل شرعت بخيانته فى حياته أفقنا جميعا على نداءاتها للرجل الذى أصبح قريبا جدا من الجثة لكن لحظة ان وضع يده عليها شعر بقشعريرة هزت روحه فهو بالنسبة له ليس الا مجرد جثه جعله الاقتراب منها وجها لوجه لأقسى ما فى حياته وهو الموت فعاد مفزوعا محاولا الهروب من الغرق فى دوامة تلاطم أمواج مشاعره المضطربة كان لانفلات الجثة من يد الرجل وقع الصاعقة على الفتاه التى جن جنونها وهى ترى الأمواج تدفعها نحو اللاعودة فاستجمعت كل ما تبقى من قوتها ويأسها وحبها لتواصل ملاحقتها فى ظروف أصبحت مستحيلة لاسترجاع حبيب نزعوا روحه لكنهم أبدا لن يستطيعوا انتزاع حبه من قلبها 0 رد عليها يهون عليكي يصير اسمي جوز هند مناقشة لتصريح اللواء هاشم عبد الرحيم حول مقتل دكتور سامر اشراف حسن عبداللطيف أمل الكردفاني اطلق السيد اللواء هاشم علي عبد الرحيم مدير اعلام الشرطة تصريحا حول حادثة قيام افراد من شرطة النظام العام الرصاص على الدكتور سامر واردائه قتيلا وقد ذكر عدة نقاط في هذا الأمر أهمها أن المشتبه به معروف لدى الدوائر الشرطية وهذا تصريح سيء جدا آذا قصد منه السيد اللواء تبرير القتل ليس فقط لأن فيه تشويه و اساءة لدكتور شاب في مقتبل العمر ولا لأنه جاء خلوا من أي تحديد لنوع هذه المعرفة فالمعرفة وحدها لا تكفي وانما فوق هذا لأن صياغة سعادة اللواء لحديثه لا تتفق والقانون فكلمة معروف لا تنتمي للعمل الشرطي من ناحية قانونية انما كان بإمكان اللواء ان يرفقها بوثيقة سجل المجني عليه الجنائي وبيان فحوى المعرفة عبر توضيح الجرائم السابقة التي اقترفها المجني عليه والتي حوكم فيها وأدين بها هذا من ناحية من ناحية ثانية اورد اللواء أن السيارة كانت مظللة وبالتالي لا يمكن لافراد النظام العام رؤية المجني عليه أو يمكنهم رؤيته فإن كانوا قادرين على رؤيته فقد انتفت اهمية تظليل السيارة وان لم يكونوا قادرين على معرفته فقد انتفت صحة قول اللواء بأن المشتبه به معروف لدوائر الشرطة إن الأخطر من هذا هو أنه حتى لو ثبت وجود قضايا سابقة للمجني عليه بل وادانات وعقوبات تم تنفيذها فكل هذا لن يشفع للشرطة من ناحية قانونية اطلاق الرصاص الحي والمباشر على جسد المجني عليه وسنبين ذلك لاحقا ولو جاز للشرطة ان تقتل كل صاحب سوابق لما كان هناك اساسا اصحاب سوابق ولقتلوا جميعا وفضلا عن ذلك فالشرطة ليس من صلاحياتها الحكم على شخص بالموت فهذا عمل المحكمة وحتى لو كان للشرطة ان تعاقب المجني عليه لوجود فتاة معه فالعقوبة لن تكون الموت بأي حال من الأحوال لم يبين لنا سعادة اللواء سبب توقيف المتهم وتوقيف المتهم لا يتم الا بناء على شبهة قوية بارتكاب جريمة ووفقا لتصريح اللواء فإن المتهم كان يسير بشكل عادي بسيارته وفوق هذا فإن شرطة النظام العام لا تملك حق ايقاف السيارات فهذا عمل شرطة المرور ولأسباب حددها قانون المرور تحديدا على سبيل الحصر لا المثال قال سعادة اللواء وهو بصدد تبرير جريمة القتل أن الشرطة اطلقت النار بقصد تعطيل المتهم وهذا يقودنا الى تساؤل خطير جدا وهو هل كان المتهم يقود السيارة ام خارج السيارة إذا كان خارج السيارة فلا يوجد اي سبب لاطلاق نار على شخص يمكن محاصرته بنفس القوة التي اطلقت النار أما ان كان يقود سيارته فليس للشرطة ان تطلق النار على جسد المجني عليه بل على اطارات السيارة او تقوم سيارة الشرطة بسد الطريق عليه وهذا ما اكد حدوثه شاهد العيان حين أورد ان سيارة الشرطة انحرفت واجبرت سيارة المجني عليه على التوقف ثم اطلقوا عليه وابلا من الرصاص ونعود لسؤالنا الجوهري هل يجوز للشرطة ايقاف السيارة ام قتل ذات الشخص استخدم سعادة اللواء كلمة أضطر اضطرت الشرطة لتعطيله ولكن ايقاف سيارة في كل الدنيا وفي كل دول العالم لا يخلق حالة اضطرار لإطلاق النار على مشتبه به إلا في حالة واحدة وهي ان يقوم المشتبه به باطلاق سلاحه الناري على الشرطة مما يعطها حق الدفاع الشرعي وحق استخدام القوة القصوى لايقاف المشتبه به قال اللواء انه تم تفتيش السيارة وتفتيش الهاتف وهذا تفتيش نتج عن جريمة قتل مخالفة للضوابط القانونية التي نظم بها المشرع عمل الشرطة وهي بصدد الكشف عن الجرائم وملاحقة مرتكبيها مما يجعل اجراء التفتيش المباشر لعملية القتل اجراء باطلا ولا تتوفر فيه الموثوقية اللازمة لأنه اجراء قد تشوبه الكثير من شوائب الغرض في تشويه سمعة المجني عليه وفوق هذا ولو أمنا على وجود قطعة حشيش وصورة ظابط شرطة فهذه ليست جرائم تبيح القتل للشرطة قال السيد اللواء أن الشرطة تحفظت على مرافقة المجني عليه ثم قال أن مرافقته قد هربت اثناء محاولة علاج المجني عليه بالمستشفى وهذا ايضا استخدام خاطئ لمصطلحات في غير موضعها الذي تطلبه القانون لأن السيد اللواء لم يذكر أن مرافقة المتهم قد اقترفت جريمة بل ولم يتم اتهامها بأي جريمة مما يجعلها صاحبة حق في المغادرة وليس الهرب فالهرب لشخص تم اتهامه باقتراف جريمة أما كونه قد تم التحفظ عليها بدون سند من القانون فهذا اجراء ايضا فيه شوائب البطلان ان لم تدعوا له ضرورة وحتى اصدار هذا التصريح لم يبين لنا سعادة اللواء ان كانت الفتاة قد اتهمت بجريمة أم لا والواضح انها تقبع في الحراسة بدون توجيه تهمة محددة وهذا نفسه قبض غير مشروع فالتحفظ المنصوص عليه قانونا لا يعني القبض بل يعني توجيه اسئلة وليس استجواب لمن تم التحفظ عليه ثم اطلاق سراحه فورا وليس اعتقاله ووضعه في الحراسة والا تعرضنا جميعنا كمواطنين للاستخدام التعسفي لاجراءات التحفظ والقي بنا في غياهب السجون هذه هي رواية سعادة اللواء أما الرواية التي انتشرت عبر الاسافير لأحد الشهود والتي تمت صياغتها بعفوية المصدوم وببراءة شديدة وشعور من الشاهد بالصدمة مما رآه فكانت مختلفة تماما وهي أن سيارة الشرطة اعترضت سيارة المجني عليه وبدون اي انذار اطلقت عليه الشرطة النار فخرج المجني عليه من السيارة مضرجا بالدماء فأكملت الشرطة اطلاق الرصاص الحي على انسان حي بقصد تسبيب الموت دون أن يشكل ذلك الشخص اي خطر على الشرطة يوفر لهم حق الدفاع الشرعي ما اورده شاهد العيان تمت صياغته كما قلت عبر الفيس بوك وتم تداوله وهي صياغة تؤكد ان الشاهد ليس له معرفة مسبقة بالمجني عليه ولا بسبب المطاردة وانما قص ما رآه بأم عينيه وكانت هذه الشهادة البريئة هي بداية تداول قصة هذه الجريمة على نطاق واسع وذكرت وسائل اعلام ان اسرة المجني عليه قد أكدت ان الفتاة كانت خطيبته وهذا لا يغير من الأمر شيئا من ناحية قانونية فسواء كانت الفتاة خطيبته او عاهرة فهذا لا يمنح الشرطة اي حق في قتل المجني عليه وهو اعزل ولم يطلق النار على الشرطة ولو صح ان المجني عليه كان في وضع مخل مع الفتاة فلماذا لم تطلق الشرطة الرصاص على الفتاة أيضا اليس الوضع المخل وقع من طرفين بل وهل لو وجدت الشرطة شخصا يمارس الجنس علنا في الشارع العام وحاول الهرب فهل تملك الشرطة حق اطلاق الرصاص على الشخص عندما سمعت بهذا الخبر دافعت في البداية عن الشرطة باعتبارها جهاز مؤسسي وافراده لديهم خبرة ولو اولية بالقانون خاصة أن معهم ضابط ملازم كما قيل ونوهت الى أننا قد نتوقع مثل تلك الجريمة من اي قوة اخرى الا الشرطة مستبعدا ان تتصرف الشرطة بانعدام مسؤولية وبانعدام فهم للقانون يصل لهذه الدرجة من الجسامة لكن تصريح سعادة اللواء خيب آمالي تماما ويبدو أن جهاز الشرطة لم يعتبر من قضية عوضية عجبنا وأن اعادة هيكلة جهاز الشرطة صارت امرا واجبا بل وضروريا لتنفيذ القانون وليس لمخالفته جهلا أو تعسفا أخيرا نرسل تعازينا لأسرة الفقيد الدكتور داعين الله ان يتغمده بواسع رحمته ولأسرته المكلومة حسن العزاء ا اخبار متفرقه قضية منى المذبوح حكم في مصر بحبس المواطنة اللبنانية 8 سنوات لإدانتها بـالتطاول على الشعب المصري قضت محكمة مصرية السبت بمعاقبة مواطنة لبنانية بالحبس 8 سنوات مع الشغل بتهمة نشر فيديو خادش للحياء وازدراء الأديان والتطاول على الشعب المصري وأشار قرار المحكمة إلى أن اللبنانية منى المذبوح ثبتت إدانتها بإهانة المصريين وخدش الحياء العام عبر مقطع مصور سجلته بنفسها ونشرته على صفحتها الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك واستأنف محامي منى الحكم ومن المقرر أن تنظر المحكمة طلب الاستئناف يوم 29 من الشهر الجاري وكانت المحكمة قد قررت حبسها لمدة 11 عاما غير أنها عدلت المدة إلى 8 سنوات وجاء تخفيض الحكم بعدما فحصت المحكمة الشهادة الطبية المقدمة من محامي المتهمة والتي تؤكد أنها تعاني مرضا في المخ أدى إلى إصابتها باضطرابات عصبية ونفسية وكان بالنائب العام المصري قد تلقى ما اعتبر إساءة وجهتها إلى رجال ونساء مصر وطالب بعض البلاغات أيضا بإدراج المواطنة اللبنانية على قوائم الممنوعين من مغادرة البلاد ومنعها من دخول مصر عقب تنفيذ العقوبة التي تصدر بحقها طالب عدد من البلاغات المقدمة للنائب العام المصري بمنع منى المذبوح من دخول مصر بعد تنفيذ العقوبة وحسب ما نشر من التحقيقات فإن منى اعترفت بارتكاب الواقعة لكنها زعمت أن الاعتراف جاء تحت ضغوط نتجت عن إساءة المعاملة والتحرش الجنسي من جانب بعض الرجال المصريين وصلت إلى حد محاولة الاغتصاب وكانت أسرة المذبوح قد طالبت بتدخل السلطات اللبنانية لترحيل ابنتها من مصر وقالت منى في الفيديو الذي حوكمت بسببه إنها تعرضت للتحرش من قبل سائقي التاكسي والرجال في الشارع وأضافت أنها تأففت من مستوى الضيافة في المطاعم ووجهت منى كذلك شتائم لمصر وقالت إن مصر تستحق ما يفعله بها رئيس البلاد عبد الفتاح السيسي غير أنها عادت ونشرت فيديو آخر تعتذر فيه عن الأول قائلة إنها لم تكن تقصد جميع المصريين ولكن كانت تحكي تجربة شخصية لما مرت به خلال زياراتها الأربع لمصر تعرف على قرية خان الأحمر البدوية التي تسعى إسرائيل لهدمها علقت المحكمة العليا الإسرائيلية تنفيذ قرار هدم قرية بدوية في الضفة الغربية المحتلة باتت سببا لاحتجاجات فلسطينية وقلق دولي وقال محامي السكان لرويترز إن قرار المحكمة صدر بعد يوم من تحرك الجرافات إليها مشيرا إلى أن المحكمة أمهلت الدولة حتى 11 يوليو تموز للرد على دفع القرويين بحرمانهم من تصاريح البناء ظلما ولكن ما هي قرية خان الأحمر تقع القرية بين مستوطنة معاليه أدوميم وهي مستوطنة كبرى قرب القدس ومستوطنة كفار أدوميم الأصغر إلى الشمال الشرقي ويعيش بها نحو 180 بدويا يرعون الماشية والأغنام في أكواخ من الصفيح والخشب وينتمي سكان خان الأحمر إلى قبيلة الجهالين البدوية التي طردها الجيش الإسرائيلي من جنوب إسرائيل في الخمسينيات من القرن الماضي وشيدت القرية دون تصاريح من السلطات الإسرائيلية ويقول فلسطينيون إن الحصول على تلك التصاريح مستحيل وتسعى إسرائيل منذ فترة طويلة لإجلاء البدو من المنطقة الواقعة بين المستوطنتين وكانت المحكمة العليا قد أقرت الهدم في مايو أيارالماضي وأعلنت إسرائيل أنها تخطط لإعادة توطين السكان في منطقة على بعد نحو 12 كيلومترا قرب قرية أبو ديس الفلسطينية في منطقة مجاورة لمكب نفايات ويقول نشطاء حقوق الإنسان إن نقل السكان قسريا يشكل انتهاكا للقانون الدولي الذي يسري على الأرض المحتلة وتقول جماعات حقوقية إن إجلاء البدو سيخلق جيبا استيطانيا أكبر قرب القدس وسيزيد على الفلسطينيين صعوبة ربط الأراضي في الضفة الغربية لإقامة دولتهم وتعد معظم دول العالم المستوطنات التي بنتها إسرائيل في الضفة الغربية غير مشروعة فيما ترفض إسرائيل ذلك حريق تسبب في سقوط الطائرة المصرية فوق المتوسط في 2016 يرجح أن حريقا في مقصورة القيادة هو سبب سقوط الطائرة التابعة لشركة مصر للطيران عام 2016 وذلك وفق ما يقول محققون فرنسيون وقال المحققون إن التسجيلات على متن الطائرة تشير إلى أن النيران انتشرت بسرعة في أجزائها وتتناقض تلك النتائج مع تصريحات مصرية سابقة أشارت إلى وجود آثار مواد متفجرة في رفات جثث الضحايا ما يشير إلى أن الطائرة قد تعرضت للتفجير قتل 66 شخصا في حادث تحطم طائرة مصر للطيران فوق البحر المتوسط عام 2016 ولقي 66 شخصا فضلا عن أفراد طاقم الطائرة مصرعهم حينما سقطت الطائرة المتجهة من باريس إلى القاهرة شرقي البحر المتوسط وقال المكتب الفرنسي للتحقيق في حوادث الطيران المدني المعروف اختصارا باسم بي إي إيه في بيان صحفي الجمعة إن الفرضية الأكثر احتمالا هي أن النار اشتعلت في مقصورة القيادة بينما كانت تحلق الطائرة على ارتفاع كبير وانتشرت النيران سريعا ما أدى لفقدان السيطرة على الطائرة وأشار المكتب إلى أن التسجيلات يسمع فيها أصوات أفراد الطاقم يتناقشون بشأن النيران وأن الأنظمة اكتشفت دخانا داخل الطائرة وكان مسؤولون مصريون قالوا في وقت سابق إن تحطم الطائرة الذي حدث بعد سبعة أشهر فقط من تفجير طائرة روسية فوق شبه جزيرة سيناء المصرية يرجح أن يعود لعمل إرهابي وقال مكتب التحقيقات الفرنسي إنه ينتظر التقرير النهائي المصري بشأن الحادث لفهم أسباب الاختلاف في الاستنتاجات بين الجانبين وكان من بين ضحايا تحطم الطائرة 30 مصريا و15 فرنسيا وبريطاني واحد وآخرون بسمة العدد واحد مرتو وقعت كسرت حنكها داير يطيب خاطرا قال ليها بسيطة حبيبتي انكسر الشر متاوقه

كالخمر

شربل زوي

فيلم الحدق يفهم

18693 092 لوي

الفصل السابع عشر; الفصل الثامن عشر; الفصل التاسع عشر; الفصل العشرين; الفصل الواحد والعشرين; الفصل الثاني والعشرين; الفصل الثالث والعشرين; الفصل الرابع والعشرين; الفصل الخامس والعشرين; الفصل السادس والعشرين; الفصل السابع والعشرين

كم أنا