نشيد أخي أنت حر بدون موسيقى mp3

7/16/2021 مسلسل جلال الدين خوارزم شاه الحلقة 14 الرابعة عشر مترجمة ... مسلسل علاء الدين الحلقة 4 الرابعة HD مسلسل علاء الدين الحلقة 24 الرابعة والعشرون | شوف نت مشاهدة و تحميل رمضان 2021 مسلسل علاء الدين الحلقة 4 الرابعة 2021 حصري علي عرب ليونز - ArbLionz HD بجودع عالية بلوراي 1080 روابط تحميل و مشاهدة مباشرة خرج من حى السيدة زينب مصنع المشاهير والفنانين أحب الكتابة وتمنى أن يصبح يوما قاصا وكاتبا لم يكن حلمه بعيدا عنه إذ أضحى صديقا لأشهر الكتاب والأدباء على أرض المحروسة يحول أبطال قصصهم من على الورق إلى شخصيات من لحم ودم على الشاشة ترك عمله فى التدريس اكتشفه إحسان عبد القدوس وتدرب على يديه فبات واحدا من أهم كتاب السيناريو وكهنته يصنع بقلمه وأفلامه نجومية أبطال السينما تتصارع عليه النجمات يكتب لنبيلة عبيد أرجوك أعطنى هذا الدواء والوحل واغتيال مدرسة بينما تتألق نادية الجندى فى الباطنية ووكالة البلح والإمبراطورة يعد صاحب الأعمال التى ظلت علامات فى تاريخ السينما المصرية يكتب نجومية أحمد زكى فى الراقصة والطبال يبدع فى فيلم أغنية على الممر لمحمود مرسى يتجه ناحية الدراما ليلقى فى جعبتها كنزا من المسلسلات التى ما زالت تعيش إلى الآن رغم مرور السنين هو السيناريست الكبير مصطفى محرم وإلى نص الحوار Published Jul 8, 2021. شاهد مسلسل علاء الدين الحلقة 24 الرابعة والعشرون | بدون تحميل الحلقة 24 الرابعة والعشرون من المسلسل الاماراتي علاء الدين الموسم الاول كاملة |. يعود علاء الدين إلى بلده بعد غربة ...

91011
2 11

برنامج تشغيل قنوات التلفزيون على الكمبيوتر 2017

5/6/2021 مسلسل علاء الدين الحلقة 24 الرابعة و العشرون كاملة HD ... مسلسل علاء الدين الحلقة 24 الرابعة والعشرون مسلسل علاء الدين الحلقة 14 الرابعة عشر كاملة مسلسل علاء الدين الحلقه الرابعه تكمن خطورة البلهاسيا في المضاعفات التي يسببها المرض وتتمثل في تليف الكبد بسبب البيض الذي تضعه انثي البلهارسيا حيث يخرج جزء منه في البراز بينما يبقي الجزء الاخر بجسم المريض بالكبد و يؤدي الي حدوث تفاعلات مناعية لوقاية الجسم من الاثار السامة التي تفرزها بيضة البلهارسيا وتؤدي هذه التفاعلات المناعية لتليف الكبد بدرجات متفاوتة حتي يبلغ التليف مداه ليسبب ضغط الدم بالوريد البابي ومن ثم ظهور الدوال بالمريء الذي يؤدي انفجاره للنزيف المعوي القاتل ووفقا للدكتور جبريل نعمان عبدالله نائب المنسق العام للمشروع القومي لمكافحة البلهارسيا فإن الاصابة بالمرض عادت للتصاعد من جديد في ظل توقف مشروع النيل الازرق الصحي1990 والذي اسهم في خفض الحالات غير ان توقف المشروع ادي لتصاعد معدلات الاصابة من جديد بدرجة باتت تشكل هاجسا للسلطات الصحية بعد ان بلغت نسبة الاصابة بالمرض في بعض المدارس 90 وقد جاءت نتائج مسح عشوائي لخمس قري بالمناقل اعدته مجموعة ابحاث البلهارسيا بمعهد الطب النووي والاحياء الجزيئية بجامعة الجزيرة وهذه المناطق هي كمبو ودالامين بلغ عدد المرضي الذين اجريت لهم موجات صوتية اتضح ان بينهم 158 حالة تليف كبد حاد وفي قرية كترة حمدان بلغ عدد المرضي 151 بينهم 80 حالة تليف كبد وفي قرية العوامرة بلغ عدد الخاضعين للموجات الصوتبة 172 بينهم 40 حالة تليف وفي الكريمت بلغ عدد الذين اجريت لهم موجات صوتية 225 منهم 100 مريض بالحالة التليف المتقدم ويمضي دكتور جبريل للقول بأن خطورة البلهارسيا قي كونها مرض خبيث لا تظهر اعراضه الا بعد فترة طويلة تصل في بعض الاحيان الي عشر سنوات كاملة يتوقف خلالها النمو الجسماني والعقلي للطفلتظهر بعدها المضاعفات الخطيرة والمخيفة للمرض مثل تضخم الطوحال وتوسع الدوال مما يؤدي لاستفراغ الدم مما يعجل بهلاك المريض البروفيسور عبدالله عبدالكريم اختصاصي الباطنية والقلب جامعة الجزيرة ذهب هو الاخر الي ان وقف العمل بمشروع النيل الازرق الصحي ك ان له الدور في ارتفاع نسبة الاصابة بالمرض خاصة بالمناطق التي سبق ان حقق فيها المشروع نجاحا ملحوظا في خفض نسبة الاصابة بالمرض واضاف بروفيسور عبدالله عبدالكريم في حديث للصحافة نسبة الاصابة بالمرض في المناقل اكبر وفقا للمسوحات ومن خلال انتشار دوالي المريء والتقيؤ الدموي وخرج من الدار فإنه يخرج من الهموم كلها وإن لم يخرج منها فإنه هم دائم فإن كان ذلك المكان صافيا فهو حزن في صحة جسم وهذا كله في العين إذ لم تكن جارية فإن كانت جارية فهو خير جار لصاحبه حيا وميتا إلى يوم القيامة وقال بعضهم من رأى كأن في داره عين ماء جارية فإنه يشتري جارية وإذا رأى كأن عيونا انفجرت فإنه ينال أموالا في توبيخ والماء الصافي رخص الأسعار وبسط العدل و من رأى كأنه شرب ماء كثيرا أكثر من عادته في اليقظة فإن عمره يطول وقيل إن شرب الماء سلامة من العدو ومضغه معالجة الكد والشدة في المعيشة وبسط اليد في الماء تقليب مال وتصرف فيه والماء الراكد أضعف من الماء الجاري في كل حال وقيل أن الماء الراكد حبس ف من رأى أنه سقط في ماء راكد فهو في حبس وغم والماء المالح غم وأما ال أسود إذا نزح من البئر فإنها امرأة يتزوجها ولا خير فيها وقيل أن رؤية الماء ال أسود خراب الدور وشربه ذهاب البصر والماء الآسن عيش نكد والماء المنتن مال حرام والماء الأصفر مرض وغور الماء عزل وذل وزوال النعمة لقوله تعالى قل أرأيتم إن أصبح ماؤكم غورا فمن يأتيكم بماء معين والماء الحار الشديد الحرارة إذا رأى كأنه استعمله بالليل أو بالنهار أصابته شدة من قبل السلطان وإذا رأى كأنه استعمله بالليل أصابه فزع من الجن والماء الكدر عسر وتعب وشربه مرض وزبد الماء مال لا خير فيه و من شرب من ماء البحر وهو كدر أصابه هم من الملك و من رأى كأنه نظر في ماء صاف فرأى وجهه فيه كما يراه في المرآة فإنه ينال خيرا كثيرا فإن رأى وجهه فيه حسنا فإنه يحسن إلى أهل بيته وصب الماء إنفاق المال في غير ظروفه من صرة أو ثوب دليل الغور لأنه يظن أنه أحرزه ولم يحرزه والوضوء من ماء لا يكره صافيا كان أو كدرا حارا أو باردا بعد أن يكون نظيفا يجوز به الوضوء لأن الوضوء أقوى في التأويل من مخارج الماء واختلافه ويكره من العيون ماء كدر لم يجر والمشي فوق الماء غرور ومخاطرة فإن خرج منه قضيت حوائجه و من رأى أنه في ماء عميق كثير ونزل فيه فلم يبلغ قعره فإنه يصيب دنيا كثيرة ويتمول وقيل بل يقع في أمر رجل كبير والاغتسال بالماء البارد توبة وشفاء من المرض والخروج من الحبس وقضاء الدين والأ من من الخوف و من رأى كأنه يشرب ماء كثيرأ عذبا كان طول حياة وطيب عيش فإن شربه من البحر نال مالا من الملك وإن شربه من النهر ناله من رجل حاله في الرجال كحال ذلك النهر في الأنهار وإن استقاه من بئر أصاب مالا بحيلة ومكر و من رأى أنه يستقي ماء ويسقي به بستانا وحرثا أفاد مالا من امرأة فإن أثمر البستان أو سنبل الزرع أصاب من تلك المرأة مالا وولدا وسقي البستان والزرع مجامعة امرأته والماء في قدح زجاج ولد فإن انكسر تفسير الاحلام حلم و تأويل رؤيا الماء حلم و تأويل رؤيا خاتما رؤى تحققت مع الدكتور فهد العصيمي

20622
55618

لعبة السمكة feeding frenzy 1

4/16/2021 مسلسل علاء الدين الحلقة 14 الرابعة عشر كاملة HD | مظلات وسواتر مسلسل علاء الدين الحلقة 14 الرابعة عشر HD مشاهدة وتحميل مسلسل علاء الدين الحلقة 4 الرابعة اونلاين مسلسل الدراما والكوميديا الاماراتي علاء الدين حلقة 4 كاملة مسلسلات رمضان 2021 عبدالناصر درويش وسلطان الفرج ونيفين ماضي في مسلسل ... مشاهدة الحلقة 4 الرابعة مسلسل الدراما العربي مسلسل علاء الدين مشاهدة اون لاين علي اكثر من سيرفر جودة عالية hd جميع حلقات مسلسل علاء الدين كاملة النجوم... مشاهدة وتحميل مسلسل علاء الدين الحلقة 14 الرابعة عشر اونلاين مسلسل الدراما والكوميديا الاماراتي علاء الدين حلقة ١٤ كاملة مسلسلات رمضان 2021 عبدالناصر درويش وسلطان الفرج ونيفين ماضي ...

1 5
10 14

مواعيد عرض برنامج معز مسعود رمضان 2018 الباحث عن الحقيقة

4/26/2021 علاء الدين - الموسم الأول - الحلقة 31 | WEYYAK - YouTube مسلسل علاء الدين الحلقة 14 الرابعة عشر HD مسلسل علاء الدين الحلقة 4 الرابعة HD مسلسل علاء الدين الحلقة 4 الرابعة مسلسلات رمضان 2021 – دراما إماراتية – مسلسل علاء الدين (عبد الناصر درويش) يوتيوب أون لاين مشاهدة مسلسل علاء الدين الحلقة 24 بجودة عالية hd، شاهد بدون تحميل مسلسل علاء الدين حلقة 24 اون لاين يوتيوب كامل على أكثر من سيرفر ... والخوارج لم يكونوا وحدة ولم يكونوا كتلة واحدة وإنما كان واضحا فيهم الطبيعة العربية البدوية فسرعان ما يختلفون وينضمون تحت ألوية مختلفة يضرب بعضها بعضا ولو اتحدوا لكانوا قوة في منتهى الخطورة على الدولة الأموية لذلك لا نستطيع أن نذكر ما هو من تعاليمهم مشترك بين جميعهم إلا النظريتين السابقتين نظرية الخلافة ونظرية أن العمل جزء من الإيمان حتى هاتان النظريتان ليستا من اعتقاد جميعهم إلا بقليل من التسامح فمنهم من يرى أن لا حاجة للأمة إلى إمام وإنما على الناس أن يعملوا بكتاب الله من أنفسهم ويظهر أن هذه الفكرة هي التي كان يفهمها بعضهم من جملتهم المشهورة لا حكم إلا لله بدليل ما روي أن علي بن أبي طالب لما سمعهم يقولون لا حكم إلا لله قال كلمة حق يراد بها باطل نعم إنه لا حكم إلا لله ولكن هؤلاء يقولون لا إمرة إلا لله وإنه لا بد للناس من أمير بر أو فاجر يعمل في إمرته المؤمن ويستمتع فيها الكافر ويبلغ الله فيها الأجل ويجمع به الفيء ويقاتل به العدو وتأمن به السبل ويؤخذ به للضعيف من القوي حتى يستريح بر ويستراح من فاجر وقد قال ابن أبي الحديد إن الخوارج كانوا في بدء أمرهم يقولون ذلك ويذهبون إلى أنه لا حاجة إلى الإمام ثم رجعوا عن ذلك القول لما أمروا عليهم عبد الله بن وهب الراسبي على كل حال قد اتفق جمهور الخوارج على النظرتين السابقتين وتفرقوا إلى فرق بلغت في العدد نحو العشرين كل فرقة تخالف الأخرى في بعض تعاليمها ولا يسع هذا المختصر ذكر جميعها غير أنا نذكر هنا أن من أشهر فرقهم الأزارقة أتباع نافع بن الأزرق وكان من أكبر فقهائهم وقد كفر جميع المسلمين ما عداهم وقال إنه لا يحل لأصحابه المؤمنين أن يجيبوا أحدا من غيرهم إلى الصلاة إذا دعاهم إليها ولا أن يأكلوا من ذبائحهم ولا أن يتزوجوا منهم ولا يتوارث الخارجي وغيره وهم مثل كفار العرب وعبدة الأوثان لا يقبل منهم إلا الإسلام أو السيف ودارهم دار حرب ويحل قتل أطفالهم ونسائهم ولا تحل التقية لأن الله يقول إذا فريق منهم يخشون الناس كخشية الله أو أشد خشية واستحل الغدر بمن خالفه وكفر القعدة أي الذين يقعدون عن القتال مع قدرتهم عليه ولو كان هؤلاء القعدة على مذهبهم ومن فرقهم النجدات أتباع نجدة بن عامر وأهم تعاليمه التي انفرد بها أن المخطئ بعد أن يجتهد معذور وأن الدين أمران معرفة الله ومعرفة رسوله وما عدا ذلك فالناس معذورون بجهله إلى أن تقوم عليهم الحجة ومن أداه اجتهاده إلى استحلال حرام أو تحريم حلال فهو معذور وعظم جريمة الكذب على الزنا وشرب الخمر ولنافع مع نجدة بن عامر مناقشات طويلة ممتعة حول هذه المبادئ كذلك من أشهر فرقهم الإباضية نسبة إلى رئيسهم عبد الله بن إباض التميمي ولا يزال أتباعه في المغرب وغيره إلى اليوم وهم لم يغالوا في الحكم على مخالفيهم كالأزارقة بل قالوا يحل التزوج منهم ويتوارث الخارجي وغيره ونزعتهم أميل إلى المسالمة فقالوا لا يحل قتال غير الخوارج وسبيهم في السر غيلة ولا يجوز قتالهم إلا بعد الدعوة وإقامة الحجة وإعلان القتال إلخ وقد ظهر عبد الله بن إباض في النصف الثاني من القرن الأول للهجرة وعاش أتباعه في أكثر أحوالهم مسالمين للخليفة

4 100
04 05

فيلم الاميرة مولان الجزء الثاني

5/5/2021 مسلسل جلال الدين خوارزم شاه الحلقة 4 الرابعة مترجمة اونلاين HD مسلسل علاء الدين الحلقة 22 الثانية والعشرون مسلسل علاء الدين الحلقة 14 الرابعة عشر كاملة مشاهدة الحلقة 4 الرابعة كاملة مسلسل الدراما العربي مسلسل علاء الدين مشاهدة اون لاين علي اكثر من سيرفر جودة عالية hd جميع حلقات مسلسل علاء الدين كاملة ... جميل يحمل صحن به رشتايه متوجها الى دار المدعو صبح تناولت زوجته ام عبد منه الصحن شاكرة كان هم جميل ورغبته الملحه أن ينظر الى داخل الغرفه لقد سمع أنه يوجد في بيت صبح راديو وكانت أمنيته أن يرى الراديو قيل أن صبح أول من أدخل الراديو الى الحاره وكان يعمل على بطارية سيارة كبيره حيث لم تكن الكهرباء قد وصلت الى المنازل كانت الغرفه مفروشه ببسط من الصوف ومفروش على دايرها جنابي بقماش مقلم والمساند من القش تلتف حول الغرفه مع الجنابي وفي الوسط كانون نار من الفخار تعلوه دلة قهوه وفي صدرالغرفه طاوله خشبيه مجلله بقماش مطرز يعلوها راديو كبير الحجم كان قد اشتراه قبل عدة سنوات والراديو مجلل أيضا بقماش مخرم بدت الغرفه وكأنها مضافه لشيخ عرب أو هكذا أرادها المدعو صبح أبو العبد جميل ينظر بفضول يقولون أن الراديو يتكلم تمنى تلك اللحظه أن يسمع صوته كانت دار صبح مكان لقاء وسهرات رجال الحاره يتوافدون اليها لسماع الراديو وكل العيون مصوبه نحوه باعجاب وترقب ومنهم من قال الدنيا آخر وقت صار الحديد يتكلم الله يسترنا من اللي جاي وقال آخر يا جماعه صار الحديد يمشي والعجل بيدور ما باقي غير الحجر يحكي وهادي علامة آخر الزمان وقال ثالث الحديد بيحكي وبيمشي وبيطير كمان والقيامه رايحه تقوم هذا ما سمعه جميل حينما تسلل ليلا ليقف بجوار الشباك لغرفة صبح حتى يستمع الى الراديو ويحقق حلمه وكان له ما أراد عاد الى منزله وفي نيته أن يخبر أصدقاءه بما سمع ورأى قال أحد رفاقه أنا رأيت في قهوة بدران راديو كبير وكان بيتكلم أكبر من الراديو اللي بتحكي عنه علشان والدي بيقعد عالقهوه واتفق الجميع أن يذهبوا لمقهى بدران والنظر لذلكالراديو مقهى بدران موجود في حارة القزازين أول مقهى كان بالمدينه يجتمع فيه رجالاتها لسماع الحكواتي وبعد ذلك حل الراديو مكانه والمقهى مكان لقاء العمال نهارا ويكون أحيانا للاجتماعات والمناسبات أمامه ساحة واسعه تتوسطها شجرة كبيره وارفة الظلال يقولون أن النادل الذي يعمل بالمقهى أشطر أفضل من يجهز شيشة التمباك العجمي كان الدخان من الشيشه والدخان العربي المتصاعد من الغلايين والسجائريشق طريقه خروجا عبر باب المقهى الصغير والناظر للداخل يخال انما يراه ضباب وعيون تلمع ربما من حرقة الدخان صاح من يحمل جره على صدره عمي يا سيد حلي سنونك من جبل الشيخ يا براد بيروي العطشان وبيشفي العيان خروب عسل هذه العبارات يرددها بشكل منغم بائع الخروب يحمل ابريق كبير من الفخار على صدره على بابه الواسع ليفه تلتف حول قطعه من الثلج مزين بأشرطه وبعض الخرز يحمل بيديه صحنان من النحاس يضربهما ببعض بيده ليكون الايقاع والنغم الجميل مع نداءه المتواصل ترعرع راجي في كنف والديه وكان كلما أراد والده أن يجري له عملية الختان الطهور تعترض والدته بحجة أنه صغير الى أن أكمل عامه الثالث وبعد موافقة والدته توجه أبو راجي الى دكان مطهر الأولاد وكان يعمل أيضا حلاق ويداوي ويخلع الأسنان ويعطي الوصفات الطبيه وكأنه مستوصف متنقل رأى جميل وهو عائد الى البيت جارهم أبو راجي يسير مع المطهر وهو يحمل شنطته الجلديه مكتوب عليها أبو فروه مطه ر أولاد قانوني أما ام راجي فقد استعدت للمناسبه حيث أبلغت الجيران والأقارب فتوافدوا الى منزل أبو راجي للمشاركه في هذه المناسبه السعيده وفي وسط الغرفه أعدت ام راجي للمطهر المكان حيث جلس على جاعد من صوف الخراف وأمامه راجي الصغير ألبسته أمه جلابيه جديده وأحدهم يمسك بيدي الصغير لمنعه من الحركه وآخر يمسك بساقيه أخرج أبو فروه عدته وبعد بسم الله أتم عملية الختان ومن حضر من الصبيه ينظرون للحدث بدهشة وشفقه حمد جميل ربه أنه ختن في يومه السابع كما أبلغوه حين كبر أما النسوه فكان غناؤهم يعلوا مع زغاريد والدة راجي طهره يا مطهر وأعطيه لأمه طهره يا مطهر وأعطيه لأبوه وما كان من ام راجي الا أن وضعت ما قصه الحلاق اي المطهر في حبة قطين وبلعتها وهذا في اعتقادها فأل حسن كي ترزق بأخ لابنها راجي وكان أن رزقها الله في العام التالي بتوأم لكن من الاناث أوصى المطهر ام راجي بما يلزم على أن يعاود زيارته بعد يومين وتناول صحن من المهلبيه مع أجرته كما الآخرين وغادرهم الى مكان عمله كان الاحتفال للنسوه نهارا وفي المساء بدأت وفود الرجال بالوصول الى منزل أبو راجي للمباركه ومشاركته فرحته وكان مستعدا لاستقبالهم والترحيب بهم وكان بين من حضروا أبو شحده رجل في العقد الخامس من عمره صغير الجسم حنطي البشره جلس بزاوية الغرفه وبجواره عصاه الذي صنعها بنفسه من غصن بلوط عيونه صغيره ووجهه يلمع كالعاده لأنه مدهون بزيت السيرج وهذه عادته ولا أدري سببا لذلك يدور الحديث بين الحضور بشتى المواضيع وأبو شحده يبقى صامتا وجهه لا يتحرك مثل أبا الهول بعيونه الصغيره ينظر للاشيء كأنه يبحث عن كلمة ض ائعة في قاموس ذاكرته المميزه هو يعلم أنه سيكون مسك الختام وعندما يتحدث يصمت الجميع ان أبا شحده ظاهره قل مثيل لها كان قد حفظ في صباه حكايات بني هلال وعنتره وسيف بن ذي يزن من الحكواتي أو الراوي مع أنه لا يعرف القراءه أو الكتابه كان يعيد سرد تلك الحكايات دون زيادة أو نقصان ولو بحرف واحد والأغرب من ذلك أنه لا يستطيع الحديث أو سرد تلك الحكايات الا وبيده ورقه أية ورقه حتى وان كانت بيضاء أو أي لون مكتوب عليها أو دون كتابه كان يمسك الورقه بيده وينظر اليها ويروي الحكايه مع طولها بأسلوبه المشوق من سرد وشعر كانت هذه الحكايات عالمه يتفنن فيها ويمتع المستمعين وكثيرا ما كان الانفعال مرسوما على وجوههم من المبالغه كما هو الحال في الأساطيرأو الحكايات الشعبيه القديمه روى أبو شحده ليلتها حكاية أبو زيد والزير سالم وأنهى حديثه بكلمة تصبحون على خير وطوى الورقه ووضعها في جيبه وهذه علامة النهايه غادر الجميع تلك السهره الى بيوتهم وكل منهم مسرور بما تحدث وما سمع لأنه في ذاك الزمان لم يكن هناك وسائل تسليه غير هذا وكان لكل مجتمع عالمه الخاص ورموزهوحكاياته ومفهومه للأشياء كما يشاء وأبو شحده هذا كان درة التاج في جلسات أهل الحي لطيبته وحسن معشره الى اللقاء في الحلقه القادمه نشرت في جريدة القدس بتاريخ 30102009 بعد صلاة الظهر دخل المدعى عليه قلم المحكمة وذلك بعد اجراءات التفتيش المؤدبة كانت الموظفة تتجادل مع أحد المحامين الذي كان يشرح لها بأنه من حقه أن يسجل في احدى المعاملات ما يريد وكانت تجيبه أن هذا الحق ممنوح له في مكتبه وليس في قلم المحكمة وكانت تتحدث بكل عدوانية قال المدعى عليه في نفسه ربما ضغط العمل فهي لوحدها تعمل هناك أثناء حديثها مع المحامي التفتت الى المواطن مستفسرة عن طلبه قبل أن تنهي مع المحامي شرح لها أنه حضر بناء على طلبها هي بالعودة في اليوم التالي لأخذ لائحة الدعوى ذهبت نحو مجموعة من الملفات نظرت بينها ثم قالت ان لائحة الدعوى لم تسلم للقاضي البارحة وبالتالي ليس بالامكان تسليمه نسخة منها شرح لها أن الوقت لتقديم لائحة جوابية ينقضي وهو لم يتسلم لائحة الدعوى وانه حضر بناء على طلبها وكان بامكانها أن تطلب منه الحضور بعد أيام ولكن على أن تثبت ذلك في ملف القضية كي لا يفقد حقه في تقديم اللائحة الجوابية قالت الموظفة أنها لن تثبت ذلك في الملف وانه ما دام الأمر كذلك فان عليه الحضور يوم الاثنين وطلبت منه باشارة من يدها بالخروج قال لها انه يريد تقديم شكوى واستفسر لمن يتوجه لم تجب وقالت لا أدري طلب ورقة لكتابة الشكوى فرفضت بغضب المحامي الذي كانت تتجادل معه طلب من المواطن الصعود الى الطابق السادس حيث يمكنه تقديم الشكوى هناك وهذا ما حصل استقبلته موظفة كانت مؤدبة للغاية أدخلته الى غرفتها الصغيرة شرح لها الموضوع وقال انه من حقه تقديم شكوى التمست لزميلتها عذرا وحاولت الاتصال بها لكن الخط كان مشغولا فما كان منها الا أن توجهت الى قلم المحكمة في الطوابق الأسفل وبعد دقائق عادت برفقة الموظفة ومعها الملف وقامت بتسليم المدعى عليه نسخة من لائحة الدعوى مع اصرار موظفة القلم أنها فعلت الصواب ولم تخطىء معه مضى أسبوع على تاريخ نشر المذكرة في الصحيفة وتبقى ثمانية أيام منها أربعة أيام عطلتين أسبوعيتين فيتبقى أربعة أيام لتحضير اللائحة الجوابية رغم أن القانون يعطي المجال لسعادة القاضي صلاحية قبول اللائحة الجوابية في يوم الجلسة الأولى لكن ذلك لا يعني بالمطلق أنه قد يقبل بذلك شكرا للموظفتين موظفة قلم المحكمة التي فعلا تعمل جاهدة وبعبئ كبير ونلتمس لها عذرا فهي أنسانه ونحن أيضا بشر الكلمة اللطيفة تجعلنا نتسمر في أماكننا وشكرا أيضا للموظفة التي تمكنت بلباقة احتواء الموقف وتبديد التوتر كم هو عميق المثل الشعبي لاقيني ولا تغديني خرج المواطن وهو يفكر بما ذكره أعلان النشر يمكنك الحضور الى قلم المحكمة والاطلاع على أوراق الدعوى والأدهى ما هو مذكور لاحقا ويتوجب عليك تقيدم لائحة جوابية خلال خمسة عشر يوما من تاريخ تبليغك بالنشر في العبارة الأولى يمكنك وفي العبارة الثانية يتوجب عليك

غ ذ
23771

موكب 5