كيف استطيع معرفه المرسل على برنامج صراحه

عندما نحتكم لسلطة أو قانون أعلى من سلطة او قانون الوطن نجد منظمة الامم المتحدة السي زيتوت غير انسان ويمكن ليه يهضر كيما بغى لا قيمة لكلامه عندما يختلف مع عن المسار الذي تحدده الامم المتحدة في قانون الدول الحضارية يتم اللجوء للدستور كوثيقة قانونية حول أي موضوع لم يبث فيه المشرع بعد أي ليس هناك قانون نفس الشيئ بالنسبة للامم المتحدة ميثاق الامم المتحدة هو بمثابة قانون عندما لا يكون هناك قانون مختص وعندما تنظر هيئة من هيئات الامم المتحدة في اي موضوع فقراراتها هي بمثابة قانون جديد كيف حصلت منظمة الامم المتحدة على السلطة التي تتمتع بها تأسست بفعل اختيار الشعوب الحضارية أو الحاضرة آنذاك بعد نهاية الحرب العالمية الثانية تم تطوير المنظمة الدولية التي سبقتها والتي كانت تم فقط الدول الغربية الاوروبية على وجه الخصوص فتم تأسيس منظمة الامم المتحدة والاستغناء عن المنظة السابقة دائما هناك دولة أو شعب أو نظام مؤسس لأية مؤسسة القوة التي أسست الامم المتحدة هي الولايات المتحدة ومعها الحلفاء والقوى العالمية خمسة أعضاء دائمين كل واحد فيهم يملك حق الفيتو وللولايات المتحدة مكانة خاصة لانها تكلفت بتسديد نسبة كبيرة من تكاليف هذه المنظمة وإلى يومنا هذا يقوم الامين العام باعطاء مكانة خاصة للدول المؤسسة للمنظة وهذا منطقي فالعلاقة هي بمثابة الموظف مع رب العمل الولايات المتحدة روسيا كوارث شرعية الاتحاد السوفياتي الصين لكونها دولة كانت حاضرة ولها عدد كبير جدا من سكان الأرض المملكة المتحدة وفرنسا لأنهما كانا قوى عظما كانا حلفاء لأمريكا يعني الواقع هو هذا الهند لا تملك مقعد دائم على رأس المنظمة رغم ان لها عدد كبير جدا من سكان العالم ايضاز كانت غائبة اثناء تأسيس المنظمة أي لم تكون حاضرة اثناء اتخاذ القرارر إيطاليا و ألمانيا وإسبانيا ليسو اعضاء مؤسسين لمنظمة الامم المتحدة لانهم انهزمو في الحرب العالمية الثانية خصوصا إيطاليا وألمانيا إسبانيا كانت اشتراكية وأيضا انهزمت رغم انها حاولت لعب كل الجهات لكن اسبانيا كان يقودها نظام ديكتاتوري عسكري اشتراكي كان اقتصادها ضعيف بالمقارنة وهناك حالات اخرى مثل اليابان والبرازيل إلى آخره وبالتالي ففيما يتعلق بقرار الرئاسة الامريكية الاعتراف بالسيادة المغربية على الصحراء السي زيتوت زرق مافاهمش توقيع سفير الولايات المتحدة على خريطة المملكة المغربية هو بمثابة توجيه للامم المتحدة كي تعترف بمغربية الصحراء رسميا وهذا قادم والآن السي زيتوت وغيره من الذين يقولون انهم احرار ولكن في نفس الوقت كل ما يفعلوه كلما تعلق الامر بالمغرب هو الاعتداء على المغرب بينما يلحسو كابة فئة من الشعب المغربي هذا يؤكد ان المشكلة ليست فقط مع النظام الخرائري وإنما مع فئة واسعة من الشعب المتواجد تحت حذاء العسكر الحركي الجزائري والايام بيننا ستعلم هؤلاء الذين يحتالون على الشعب المغربي الدرس المناسب في الوقت المناسب هناك تاريخ وهناك واقع وهناك منظمات دولية ذات سلطة وهناك الاغلية من الشعب المغربي التي تؤيد قرارات الدولة المغربية خصوصا فيما يتعلق بمسالة التطبيع مع إسرائيل صراحة انا من المغاربة المسلمين المستعربين ولكنني ايضا احمل الثقافة الامازيغية في دمي والارث الصحراوي الغني بالامجاد المغربية عادة لا اريد اية علاقة باي شيئ له علاقة بالصهاينة وهنا انا اقول لا اريد اية علاقة بالخرائري التي يحكمها نظام صهيوني قتل ربع مليون من شعبه خلال العشرية الدموية ماعمر اسرائيل ما قتلات ربع مليون فلسطيني ولكنني مع فلسطين غير أنا مع المغرب أولا وضد الخرائر ثانيا وأعود وأقول أنا اقبل خيار الشعب المغربي فهم صوتو على الحزب الاسلامي الذي لا تروق لي سياساته وبالتالي ماعنديش مشكل أساسا مع اليهود لا اليوم لا البارح لا غدا عندو مشكل مع العنصريين سواء كانو صهاينة او غير صهاينة والجزائر يحكمها صهاينة الواقع يقول لي ذلك السي زيتوت وغيره يعتبرون الشعب المغربي شماعة يعلقون عليها كل احلامهم ولكن لا يتحملو اية مسؤولية حول خياراتهم تختارون ان يستمر النظام الخرائري شغلكم نحن الشعب المغربي لسنا مجبرون بان نناصر الشعب الفلسطيني بل نفعل ذلك كخيار غير هو نحن لا نختار الانتحار من اجل ان يكون اي شخص سعيد بقراراتنا تلق العقلية المتخلفة المدمرة ماعندناش معاها يجب ان نحمي المغرب قبل الغير وإذا استطعنا ان نساعد الاخوة الفلسطينيين على الراس والعين نحن لسنا منافقون مثل اغلبية الجزائريين يجي يقول ليك الشعب المغربي مظلوم بسبب التطبيع ولكن ماذا يفعل نظام السي زيتوت خلف الستار الجنرال شنقريحة رئيس الدولة الجزائرية الفعلي حاليا اجتمع مع جنرالات اسرائيل لماذا اجتمع معهم باش يعاون فلسطين او باش يغدر المغرب قبل الاجابة دعوني اذكر بالتالي الجزائر تحتل ارض مغربية شاسعة وهي الصحراء الشرقية الجزائر تحتجز العديد من المغاربة المختطفون من الداخل المغربي من طرف جنود جزائريين الجزائر طردت قرابة نصف مليون مغربي من منازلهم وسرقت منهم ممتلكاتهم ماعمر إسرائيل مادارت لينا اي شئ يقارب هذا رغم اننا نحن المغاربة رفعنا السلاح في وجه الاسرائليين نصرتا لاخوتنا الفلسطينيين بينما كان الجزائريون ونظامهم الصهيوني يتآمرون ضد الشعب المغربي شكون في العالم بأسره اليوم يتدخل في السيادة المغربية فيما يتعلق بموضوع السيادة المغربية فوق أراضيه من غير الجزائريين ماعمرني ما سمعت لا أمريكا ولا اسرائيل ولا حتى الصهانية اليهود نتاع اسرائيل يهاجمون الشعب المغربي ويتدخلو في سيادته السي زيتوت ولي بحالو باغييننا نعطيوهم اراضينا كي يتصرفو فيها كما تصرفو في مداخيل البترول التي سرقها حكام الجزائر الصهانية وبغانا حنا نكونو حمير بحالهم هوما في الجزائر يريدنا ان نبحث عن الخراب لانفسنا إلى كان السي زيتوت جزائر حر والله يلعن بوها حرية هادي ملي الانسان يعرف انه محتل من طرف نظام حركي صهيوني والذي قتل من شعبه ربع مليون نسمة بسبب اختياره لحزب اسلامي سنة 1991 ويجي يقول ليك العروبة وحسن الجوار وفلسطين يعني ملي طردو المغاربة في 75 ومن بعد 45 عام يهضر على الموضوع وكأن الامر يتعلق بشخص لم يدفع ثمن الكراء محمد العربي زيتوت كاينافقنا وهو ماعارفش التاريخ لانه مثلا قال ان الصحراء المغربية استعمرتها اسبانيا منذ ثلاثة قرون اي 300 سنة بينما الحقيقة التي حكى لي عنها جدي الصحراوي هي ان اسبانيا تفاهمت مع نظام الجزائر الفنرسية بعد ان اسسها الاستعمار الفرنسي سنة 1830 ودخلت اسبانيا إلى جنوب المغرب سنة 1884 اي منذ 91 سنة ملي كايهضر الانسان ويتدخل في شؤون الآخر يجب ان تكون معلوماته صحيحة أو احسن ماتهضرش الله يلعن بو صهاينة اسرائيل ويلعن بو صهاينة الخرائر ويلعن بو الخرائر كاملة ولي اسسها ولي باراكا ما نهضر لانني عارف بان السي ميمون موعيسى الله يرحمو لم يكون يعتقد يوما ان الجزائري جاهل منافق وغدار إلى هذه الدرجة وا قيلونا عليكم يا بنو خرخر راكم غير خرى ونحن لن ندافع عنكم كااااااااااااااااااااااااااااااااع لوجادة يعترفون اليوم انه لو تعود فرنسا وا بيناتكم يا قوم بنو خرخر سنقتصر على تحرير أراضينا تندوف وكولومبشار وتقديم المساعة للجمهورية القبايلية عندما يطلبو منا ذلك اما ما يصطح عليه بالجزائر هي كيان غير شرعي حتى حسب التعريف ديالكم انتم ونبينا عليه الصلاة والسلام كاتعجبونا غير في إلقاء الدروس وانتم آخر من يفهمها قال ليك 300 سنة ههههه من 1884 إلى 1975 غير 91 سنة ولقينا السلاكة مع السبليون مالقيناهاش معاكم يا بنو خرخر انتم الشعب والنظام والدولة الوحيدة في العالم التي تتآمر ضدنا نحن المغاربة وتحتال على فئات من شعبنا ولكن نحن لكم بالمرصاد والحفرة لي حفرتو راكم طحتو فيها ومازال كاتحفرو غير لريوسكم يا بنو خرخر هههههههههههههههههههههه

مشاهدة فيلم doubt اون لاين

حنان بحب صباح الخير يا حبيبى قبل مهاب جبينها بحب صباح الفل يا حنون حنان و هى تدفعة الى الحمام يلا يلا على الحمام وراك شغل كتير كتير مهاب بضحك يا حنان اهدى يا حبيبتى من يوم ما نزلت الشغل بعد الجواز و انتى كل يوم يلا يلا على الشغل هو انا عيل حنان بمرح طبعا بس انت ابو العيال مهاب و هو يهز رأسه هتفضلى عيلة طول العمر المهم فرح و يزيد و زين فين حنان و هو تمشى لخارج الغرفه بيفطروا تحت كلهم علشان المدرسة و يلا يا كسلان قذفها مهاب بوساده فضحكت بقوة و خرجت و اغلقت الباب لم تعرف لما تشعر بقلق ينهش قلبها بلا رحمة قلبها مقبوض بقوة توجهت الى اولادها الثلاثه حنان و هى تنظر الى زين بلطف و تخفض مستواها و تقبل جبينه حبيب عمتو مش بيأكل ليه زين بحزن مش عاوز يا عمتو حنان بحزن مصتنع ليه بقى زين بدموع ماما و بابا وحشونى اوى حنان بدموع لانها تذكرت اخيها الذى توفى قبل سنتين حبيبى انت بابا وماما فى مكان احسن بكتير من هنا التفت الى عمتة ببراءه بجد يا عمتو امات براسها و هى تتمنى ان تصمد للاخر طبعا انت عارف كمان انهم بيزعلوا لما بيشفوك مش بتأكل و زعلان عليهم زين بسرعة بس انا مس عاوزهم يزعلوا منى انا بس اشتقت ليهم انا بقت لوحدى وقفت حنان و هى تحضن زين الذى يحدث معه كل هذا يوميا بسبب احمد و هويدا والديه خرجت يد من الفراغ و امسكت يد زين فرفع بصره ليجدها الفتاه الصغيره التى امسكت بكف يده برقه و الدموع فى عيونها و تمطر على وجنتيها و تقول ببراءه و حزن زين زين و هو يمسح دموعه ايوه فرح ببراءه متعطيش خالو و خالتو فى الجنه دلوقتى انت ليه زعلان ثم اكملت و هى ترفع يدها الصغيرتين و تحيط وجهه انت مش لوحدك انا هنا و ماما و بابا و يزيد كلنا عيلتك ثم حضنته برقه و هدوء استكان الاثنان ماعدا بعض الشهقات تحت النظرات المصدومه من يزيد و حنان و مهاب الذى يهبط السلم هو كان عمره وقتها 17 سنه و هى 13 سنه لكنه يعتبرها طفله تحنحت حنان ابتعلت ريقها و جلسا جميعها لتناول الفطور تحت نظرات مهاب المبتسمه مهاب بحزم زين زين بهدوء ايوه يا عمو مهاب بجدية لو سمعتك بتقول انك لوحدك تانى هزعل منك بجد انت طول عمرك ابنى ابتسم زين بامتنئان لزوج عمتة الذى لم يترك شيئ الا و فعله لاجل راحته اثناء اقامته معهم فى بيته هو حاليا فى الثانويه وقف مهاب و اخذ حقيبته و توجه الى السياره و توجهت معه حنان الى الباب مهاب بابتسامه حنان بنتك انحرفت بدرى اووى ضربته برفق على كتفة لم نفسك يا مهاب بنتى مش منحرفه بنتى بس بتواسى ابن خالها مهاب بخبث و النبى ايه حنان بارتباك خلاص معاك حق مهاب بابتسامه حنان انا معنديش مانع لو حبته بس فى حدود للتعامل ثم اكمل حديثه بقلق خلى بالك منها يا حنان مش عارف ليه قلقان انقبض قلبها بقوه فى هذه اللحظه لان مهاب يشعر بنفس قلقها لكنها تجاهلت الامر الان بتوصينى على بنتى يا مهاب مهاب بقلق مش عارف ليه قلقان المهم انا ماشى قبل وجنتها و ذهب الى عمله و هى يدعى الله ان يكون قلقه شيئ عادى ركب سيارته و هى يسمع حنان تدعى له بصوتها العذب يوميا فتح زجاج السياره لا اله الا الله هتفت حنان بابتسامه هادئه محمد رسول الله رحل مهاب من باب الفيلا رحل للابد فأتى خبره بعد رحيل الصغار الى مدراسهم كم كان صعب لقد فقدت وعيها لولا وجود زينب لكانت ظلت فاقده الوعى حتى موعد حضور الصغار من المدرسه بكت و بكت بحرقه على فقدانها حبيب عمرها و حرمان اولادها من والدهم صرخت حين استيقظتمن فقدانها الوعى بقوه مهااااااب ثم انفجرت باكية تحت نظرات زين و يزيد و فرح الذين يبكون بتألم على فقدان الاب فكر جميعهم انهم لن يستطيعوا رؤيته مره اخرى مهاب الحبيب و الاخ و الوالد و الزوج لقد فقدته مرت الايام و اقيم العزاء وقف ليأخذه يزيد و زين و مصطفى و عامر و بعد انتهاء العزاء دخل الفيلا جميعهم خرج زين و يزيد و عامر الى حديقه المنزل بناء على طلب مصطفى توجست حنان خفيه من مصطفى بسبب معرفتها الخلاف بينه و بين مهاب رحمه الله بدأ الحديث مصطفى بحزن مصتنع البقيه فى حياتك يا حنان حنان بدموع حياتك الباقيه يا مصطفى ثم جمعت شتات نفسها و قالت بجديه خير طلعت العيال بره ليه عاوز ايه يا مصطفى مصطفى بابتسامه خبيثه حلو انك فاهمه انى عاوز حاجه يا مرات اخويا قلق حنان ازداد داخلها و قالت بهدوء قول يا مصطفى مصطفى بخبث عاوز الشركة حنان بصدمة عاوز ايييييييه مصطفى بحنان مصتنع اهدى بس يا ام يزيد انا بقولك الصراحه ان عاوز الشركه علشان اديرها و لا مين اللى هيديرها و بعدين دى اصلا فلوس ولاد اخويا يعنى فلوسى حنان بعصبيه اسمع بقى يا ابن عز الدين انا معنديش شركات تديرها و فلوس ولادى مش هتطول منها مليم حتى و الشركه دى بتاعت مهاب جوزى و انا اللى هشتغل فيها لحد ما ولادى يكبروا و يشتغلوا فيها هم و اتفضل من غير مطرود مصطفى بغيظ متقفليش دماغك يا حنان كفايه اللى معاكى انتى معاكى زين و شركات احمد اخوكى الله يرحمه ايييه مش مكفيكى حنان بغضب انت متخلف و لا ايه دى فلوس ولادى و ده ابن اخويا و فلوسه دين فى رقبتى لحد ما يكبر و هحاسبه عليها مليم مليم و بعدين انت فاكر ان كل الناس حقيره زيك رفعت يدها لتصفعه لكنه امسك بيدها و قال بتهديد متلعبيش فى عداد عمرك يا حنان انت عندك عيال خافى عليهم و لا عاوزه تحصلى مهاب حنان بصدمة قصدك ايه مصطفى بضحك هستيرى قصدى ايه قصدى ان حبيبك مهاب مات بحدثه مش موته ربنا يعنى انا اللى لعبت فى الفرامل علشان يموت صرخت حنان بألم انت ايه مش بنى ادم ده انت حيوان امشى اطلع بره برررررررره مصطفى بتهديد الششركه هخدها دى بتاعتى و جوزك اللى سرقها منى زمان بس هخدها دى فلوس عامر ابنى حنان بشجاعه اعمل اللى عاوز تعمله مفيش شركات و لا زفت انت عاوز تضيع شقا مهاب و تعبه سنين علشان يكبر الشركه دى انسى تابعت و عيونها اصبحت حمراء من الغضب اقسم بالله لو لمست شعره من ولادى هقتلك و اشرب من دمك و لا هخاف منك و يلا برررررررررره

محمد ليه

لهيئة 16

الاول الثانوى

الناظرين

مقطع سكس بنت بنوت كنت على رأس العمل اعمل مساءا في الايام الاولى من ذي الحجة فدخل مكتبي احد الزملاء بقسم اخر وبرفقتهم شاب في القد الثالث من عمره وقال لي يا شيخ قريب لي عمره اربعين سنة توفي خارج المملكة يوم الثلاثاء وسنصلي عليه فجر يوم الخميس في الخامس ليلة السادس من ذي الحجة اي في اواخر ذروة قدوم الحجاج الى المملكة وهذا اخاه يا شيخ ونحن مسافرين على اول رحلة لإحضاره ونريد منك يا شيخ ان تكون بانتظارنا في المطار بعد الانتهاء من جميع الاجراءات الخاصة بشحنة الى السعودية في هذه البلدة وسوف نتصل بك من المطار لنخبرك عن الرحلة وموعدها لتقوم بتجهيزه قلت ان شاء الله وفي اليوم الثاني سألت موظف الشحن عن وصول رحلة رقم كذا من دولة كذا عليها الجثمان كذا قال دعني اتأكد من البرقيات الواردة في مثل هذه الرحلات ثم عاد وقال نعم يا شيخ المعلومات صحيحة فتوجهت الى هناك وفعلا رأيت الكثير من اهل الميت بانتظاره وما هي الا دقائق ووصلت الطائرة في موعدها المحدد وانزلوا جثمان الميت باسعاف المطار داخل تابوت حتى البوابة ثم ادخلوه الى سيارتي فتوجهت به الى المنزل اخاه بجدة حيث كان بعض الاخوة بانتظارنا هناكوفي عجلة قام الاخوة باحضار خشبة الغسل من اقرب مسجد وتجهيزه مكان الغسل والكفن وطلبت من الاخوة انزال التابوت وبه الجثمان من السيارة وفتحنا التابوت واخرجنا الميت منه ووضعناه على خشبة الغسل ووضعت سترة الغسل عليه لتجريده من ملابسه وكان اخونا بالله ممتلئ الجسد وغسله كان سريعا لم نصادف اي عقبات ونواقص في تجهيزه وحملناه على خشبة النعش وطيبناه وكفناه وادخلناه مجلس المنزل وكانت الساعة تشير الى الواحدة صباحا ويحضر مرافقيه من المطار وشاهدنا رحميه نقف خارج المنزل ظنا اننا ننتظره ودخل مسرعا مشمرا ثيابه لمساعتنا وسأل اين مكان الغسل قلتلقد انتهينا وهناك وقت كافي قبل صلاة الفجر وندفنه في مكة المكرمة على مسؤوليتي والمتبع هنا يا اخوان يمنع الدفن في مكة المكرمة في شهر ذي الحجة فقط كما ذكرت سابقا لكثرة الحجيج والازدحام ويسمح ببقية السنه بشرط اجباري لا بد من اعطاء نقطة تفتيش الشميسي صورة من تصريح الدفن وشهادة تبليغ الوفاة وعدم وجودها يتم رفض دخول الجنازة الى مكةالمكرمة وفي هذا الوقت هناك ثلاث نفقات تفتيش عند دخولك الى مكة المكرمة الاولىعند ام السلم والثانية عند الشميسي والثالثة قبل دخولك مكة ولا بد ان نقف بها جميعا لاثبات الهويات سبحان الله نتوجه الى مكة وسيارات مرافقين الميت من اقاربه واصدقائه من الخلف وامام سيارة الاسعاف ونقترب من نقطة التفتيش الاولى ويتم سؤال هويات المرافقين من جميع السيارات من الامام والخلف ولا يتم سؤالي عما في داخل السيارة وكذلك في النقاط الاخرى وكنت انا ممسك بصورة تصريح الدفن وتبليغ الوفاة من نافذة السيارة للخارج ومع ذلك مررت من جانب رجل الامن ولم يستوقفني وياخذ التصريح حتى انه لم ينظر الي ودخلنا مكة المكرمة قبل اذان وصلاة الفجر بساعتين واكثر تقريبا واذا ذهبنا بالجنازة الى الحرم المكي بهذا الوقت مبكرا فسوف يطلب منا رجال الامن عند بوابات الحرم بانزال الجنازة عند مدخل الحرم ويطلب منا الصلاة على الجنازة جماعة وحملها للمقبرة للدفن نظرا لشدة ازدحام الحجاج واهل الميت يريدون الصلاة عليه داخل الحرم فقال اخاهدعنا يا شيخ نذهب بالجنازة الى منزل الوالد مع الوالده وزوجته هناك ليشاهدوه ويسلموا عليه حتى قرب اذان الفجر ندخله الحرم المكي وكان منزلهم قريب من الحرم فتوجهت الى المنزل وادخلت الاسعاف الى الفناء وقال اخاهلا تنزله يا شيخ من السيارة فقط افتح الباب الجانبي واكشف الكفن عن وجه اخي وسوف ينزلوا افراد الاسرة للسلام عليه وتوديعه وهو داخل السيارة فقمت بذلك ثم اشاهد والده ينزل من المنزل وهو محمول على الاكتاف معانق من قبل معارفه ليس لكبر سنه ولكنه كان منهار القوى لهول المصيبة وادخلوه الى السيارة وشاهد ابنه ممددا بكفنه ووجهه مكشوف وقام بتقبيل جبينه وهو يبكي بداخل هستيريا ينتفض جسده كاملا ولم يتحمل المنظر ووقع من طوله بداخل السيارة على رجليه وانزلوه من السيارة وهو منهار واردت ان اقفل الكفن كما كان بجنبي رحميه وهنا كانت العبرة يا اخوان وهنا الشاهد بالقصة يا اخوان رايت منظر رهيب جدا لم ارى مثله في حياتي ولا في مدة عملي في هذا المجال ماذا رايترايت عينيه اليمنى تدمع بشكل غريب وكأنه يبكي دموع تخرج من عينه اليمنى وتسيل على خده وتبلل الكفن من تحت خده الايمن فقلت في نفسي يمكن طول مدة بقاءه داخل الكفن او السيارة مع العلم ان مكيف الاسعاف كان على ااعلى درجة من البرودفقمت بمسح الدموع بثوب الكفن من ناحية راسه واقفلت على وجهه واذا برحيمه الذي شاهد المنظر يقول لاخيههل شاهدت فلان وهو يبكي قاللاقالاذهب وانظر اليه ثم حضر اخاه وطلب مني ان اكشف عن وجه اخيه قلتلقد شاهدت قاللا يا شيخ اريد ان يرى اخاه هذا المنظر ارجوك يا شيخ اكشف عن وجهه فكشفت عن وجهه للمرة الثانية وهنا كانت المفاجأة ا زالت الدموع تخرج من عينه اليمنى فقط وشاهد اخاه هذا المنظر فما كان الا ان يرتمي الى صدر اخاه ويقبله بجبينه وهو يبكي ويحضنه بقوة منظر مؤثر رهيب يا اخوان لم اشاهد مثله مدة عملي في هذا المجال بعد طول هذه المدة يموت يوم الثلاثاء خارج المملكة ويوضع في الثلاجة لمدة يوميين ثم شحن بطائرة في تابوت الى المملكة ونقوم بتجهيزه والسفر به الى مكة ونشاهد الدموع تخرج من عينه اليمنى فقط وهناك الفرق يا اخوان بين دموع العين وعرق الجسم ثم انتظرنا حتى الاذان الاول من الفجر قبل الذهاب به الى الحرم للصلاة عليه لماذا انتظرنا يا اخوان انتظرنا كما ذكرت سابقا لازدحام الحجيج في هذا اليوم الخميس واكثرهم صيام فاذا وصلنا في الجنازة مبكرا سيتم رفض دخول الجنازة الى الحرم لطول الوقت من قبل امن البوابة ويطلب انزال الجنازة بجانب المدخل والصلاة عليها جماعة مبكرا مع اهل الميت والحاضرين وحملها للدفن بسبب شدة الازدحام وعدم تأخير الجنازة بعد الاذان الاول توجهت الى المدخل الرئيسي لدخول الجنائز المؤدي الى باب السلام فاذا برجل امن المدخل يمنعني من الدخول فقلت لهمعي الجنازة قالاعرف لكن اين تدخل انظر امامك الحجاج لقد افترشوا الشارع حتى المدخل للصلاة قلتاين اذهب بالجنازة قالاذهب من المدخل الرئيسي من الشارع العام بالغزة ذهبت مسرعا وقبل ان اصل الشارع العام يستوقفني رجل المرور يقول لي اين تذهب قلت معي جنازة قالانظر امامك الحجيج يفترشون الشارع مثل الجراد في زحف وتقدم الينا لن تستطيع الدخول لكن اقول لك إنزل بالجنازة هنا لحملها داخل الحرم قلتلا بد ان اذهب الى المقبرة قبل الجنازة لاعطائهم اصل تصريح الدفن وصورة تبليغ الوفاة قالبعد انتهاء الصلاة وف ادعك تخالف السير للذهاب للمقبرة يا اخوان فقط كلمتين مع رجل المرور من زجاج السيارة ثم اردت الخروج لفتح باب السيارة الخلفي لاخراج الجنازة فنظرت امامي فوجدت جنازة محمولة على الاكتاف تسير من امام السيارة وقبل ان انزل من السيارة قام الحجاج بفتح باب السيارة واخرجوا الجنازة وحملوها الى الحرم ويقول لي احد المرافقين للجنازة انه لم يستطيع حمل الجنازة سوى مرة واحدة من كثرة من يحملونها وصليت الفجر بجانب السيارة وبعد الانتهاء من الصلاة سمعت إمام الحرم وهو يقول الصلاة على الاموات يؤحمكم الله كان في ذلك اليوم ثمانية جنائز صلوا عليها بالحرم 5رجال و3نساء صلوا عليهم اكثر من 2مليون مسلم وكانت الجنائز يذهبون بها المقابر الممتلئة والجنازة التي نحملها اول جنازة تدفن ويقوم بانزال الجنازة في القبر وتاحيد الميت وفك الاربطة وتغطية القبر بالتراب ووقف الكثير من المرافقين للجنازة وكان يغلبهم كثرة الحجاج بإحرامهم وقفوا على شفير القبر يدعوا للميت في الفجر المبارك من الشهر المحرم بعد ان صلو عليه ودعا له بالحرم اكثر من2مليون مسلم

اديني حنان mp3

15914 240 أمر

مقطع سكس بنت بنوت كان أكبر يرى أن سياسة أسلافه في الحكم تجاه الهندوس يشوبها الخطأ حيث أنها كانت قائمة في أغلب الأوقات على العداء والحرب ورأى أنه من الواجب أن ترتكز دولته على أساس قوي من حب رعاياه ورضاهم بصرف النظر عن عقائدهم ومذاهبهم وأن عليه البدء في عهد جديد يتقرب فيه منهم لنفخ روح جديدة في الدولة ولهذا بدأ يعمل على كسب حب الهندوس بوجه عام والراجپوت بشكل خاص فقد كان الراجپوت يكونون الطبقة الحربية في المجتمع الهندي وكانوا سلالة القادة العسكريين في الهند ولم يكن في استطاعة الأسرة الحاكمة أن تستغني عن تأييدهم واتخذ لتحقيق هذا الهدف وسائل كثيرة منها المصاهرة حيث بدأ أكبر يعقد أحلافا تعتمد على الزواج وصلات النسب 40 وكان بيهار مال كاشهورها الإنجليزية أول راجا يقدم ابنته زوجة لأكبر وذلك في عام 969هـ الموافق لعام 1562م وقد ضمن هذا الزواج تأييد هذه الأسرة الراجپوتية القوية وكان يمثل فجر عهد جديد في تاريخ السياسة الهندية 41 وفي عام 978هـ الموافق لعام 1570 تزوج أكبر أميرتين من جسلمير وبيكانر وفي سنة 922هـ الموافقة لسنة 1584م زوج ولي عهده الأمير نور الدين سليم من ابنة راجا بهگونت داس الإنجليزية ومنها التعيين في مناصب الدولة فراح يعمل على تشجيع رعاياه الهندوس وتقدير خدماتهم وخاصة الراجپوت فقربهم منه وفتح لهم أبواب بلاطه وعينهم بالمناصب الرفيعة في الدولة مدنية وعسكرية على السواء ووضع فيهم ثقته الكاملة وأتاح لهم الترقي فتولى عدد من الراجات مناصب القيادة في جيشه كما شكل الهندوس نصف عدده ومنها التسامح الديني وكان هو أهم المبادئ التي قامت عليها سياسة أكبر فأتاح لهم حرية العقيدة والرأي وشجع على إحياء عاداتهم وأعرافهم واختلط بهم وشايعهم في تقاليدهم وعاداتهم كذلك رفع الجزية التي كانت تفرض عليهم والرسوم التي كانوا يلزمون بها عند الحجيج إلى مقدساتهم وساوى في معاملته بين المسلمين والهندوس من رعاياه بل يذكر المؤرخون أنه كان أكثر محاباة للهندوس وأنه كان شديد الوطأة مع المسلمين متسامحا معهم 88 ومنها الاصلاحات الاجتماعية فكان شديد العناية برفاهية رعاياه من الهندوس فبذل جهده لكي يرفع عنهم ما نزل بهم ضيم وعمل كذلك على القضاء على المفاسد والعيوب التي كانت تشوب مجتمعهم فمنع زواج الأطفال وحارب ممارسة عادة الستي وشجع زواج الأرامل ودعا لمحاربة التمييز بين الطبقات وعمل على نشر التعليم بين الجميع دون استثناء فكان الهندوس يدرسون مع المسلمين جنبا إلى جنب دون أي تفرقة جنى أكبر نتيجة هذه السياسة عددا من الفوائد منها أنه استطاع أن يضمن ولاء الراجپوت وتأييدهم وانتهى خطرهم الذي كان يهدد الدولة وتحول الهندوس وأمرائهم الراجپوتيون من أعداء للدولة إلى خدام لها وحماة لأراضيها وكانوا أعوانا له كذلك في القضاء على الفلول الأفغاني المتبقي في الهند وكان من الحكمة أن يعمل السلطان على الاستفادة من جهود الراجپوت فقد كانوا عنصرا حربيا مميزا 89 90 91 علاقته مع النصارى عدل